Как мыслит человек полностью

Таким путем человек стремится познать и реализовать, прежде всего, Истину, затем он уделяет внимание поведению, образу жизни, самоочищению. По мере углубления в эти сферы он переходит к серьезному созерцанию фактов, проблем и тайны жизни, от чего возникает любовь к Истине – настолько глубокая и всепоглощающая, что человек полностью погружается в нее, его ум отрешается от блужданий во множестве желаний и, решая одну за другой жизненные проблемы, осознает то глубокое единение с Истиной, которое и является состоянием абстрагирования. Таким образом погруженный в Истину обретает то равновесие и уравновешенность характера, то божественное действие в покое, которое является постоянным спокойствием и умиротворенностью освобожденного и просветленного ума.

Медитацию практиковать труднее, чем концентрацию, потому что она требует гораздо более строгой самодисциплины, нежели концентрация. Человек может практиковать концентрацию, не очищая сердце и жизнь, тогда как от медитации процесс очищения неотделим.

Целью медитации является божественное просветление, постижение Истины, и поэтому она переплетается с соблюдением чистоты и стремлением к праведности. И пусть поначалу человек уделяет настоящей медитации не так уж много времени – возможно, всего полчаса ранним утром, – знания, полученные за эти полчаса живого устремления и сосредоточенной мысли, воплощаются на практике в течение всего дня.

Таким образом медитация охватывает всю жизнь человека, и, постепенно совершенствуясь в ее практике, он обретает все больше способностей к выполнению жизненных обязанностей в тех обстоятельствах, в которые может быть поставлен, поскольку становится сильнее, спокойнее и мудрее – и более святым. Двуединый принцип медитации сводится к следующим формулировкам:

1. Очищение сердца путем постоянного размышления о нравственно правильном.

2. Достижение божественного знания путем воплощения такой чистоты в практической жизни.

Человек – мыслящее существо, и его жизнь и характер определяются мыслями, в которых он обычно пребывает. Благодаря практике, ассоциациям и привычке мысли имеют тенденцию повторяться со все большей легкостью и частотой; и таким образом «закрепляют» характер в заданном направлении, производя то автоматическое действие, которое называется «привычкой».

Ежедневно сосредоточиваясь на чистых мыслях, человек, практикующий медитации, формирует привычку к чистому и просветленному мышлению, которое приводит к чистым и просветленным действиям и хорошо выполняемым обя– занностям. Благодаря непрерывному повторению чистых мыслей он в конце концов полностью проникается ими и становится чистым, т. е. нравственно безупречным существом, проявляющим свои достижения в чистых действиях, в безмятежной и мудрой жизни.

Большинство людей живет в череде противоречивых желаний, страстей, эмоций и размышлений, терзаемые беспокойством, неуверенностью и печалями. Но когда человек начинает тренировать свой ум в медитации, он постепенно обретает контроль над этим внутренним конфликтом, сосредоточивая свои мысли на главном принципе.

В процессе овладения этим умением старые привычки нечистых и ошибочных мыслей и действий разрушаются, и формируются новые – чистых и просветленных мыслей и действий; человек все больше и больше примиряется с Истиной, и в нем растут гармония и понимание, совершенство и покой.

Сильное и возвышенное стремление к Истине всегда сопровождается острым ощущением печали, краткости и таинственности жизни, и пока это состояние ума не достигнуто, медитация невозможна. Простое размышление или времяпрепровождение в праздных мечтаниях (привычки, к которым часто применяется слово «медитация») очень далеки от высокого духовного смысла этого состояния.

За медитацию легко принять мечтательность. Это фатальная ошибка, которой следует избегать тому, кто стремится медитировать. Не следует смешивать эти два понятия. Мечтательность – это рассеянное погружение в случайные мысли, в которое человек впадает, не прилагая к тому усилий, медитация же – это сильное, целенаправленное мышление, в которое человек включается намеренно. Предаваться мечтаниям легко и приятно; медитация поначалу трудна и утомительна.

Мечтательность процветает в праздности и роскоши; медитация возникает из напряженной работы и дисциплины. Мечтательность сначала заманчива, затем приятна, после чего превращается в имитацию ощущений. Медитация сначала дается с большим трудом, затем приносит пользу, а затем умиротворяет. Задумчивость опасна, она подрывает самоконтроль. Медитация защищает, она развивает самоконтроль.

Точно определить, чем занят человек, – медитирует он или погружен в мечтательность, можно по ряду признаков.

Признаки мечтательности следующие:

1. Желание избежать физической нагрузки.

2. Желание испытать удовольствие от мечтаний.

3. Растущее отвращение к житейским обязанностям.

4. Желание уклониться от житейских обязанностей.

5. Боязнь последствий.

6. Желание получить деньги, приложив как можно меньше усилий.

7. Отсутствие самоконтроля.

Признаками медитации являются: