Как мыслит человек полностью

Концентрация, или сосредоточение мыслей на чем-то одном и удержание их там, жизненно необходима для выполнения любой задачи. Это качество, которое можно рассматривать как отца тщательности и мать совершенства, ценно не столько само по себе, сколько в качестве поддержки всем прочим качествам, любым трудам. Это сила, которая служит всем целям. Подобно пару в механике, это динамическая сила в механизмах разума и жизненных функциях.

Эта способность присуща каждому, но в развитом состоянии встречается редко – точно так же, как воля и разум присущи каждому, но совершенно уравновешенная воля и всеобъемлющий разум являются редкими достояниями, – и тайна, которой окружают ее некоторые современные писатели-мистики, совершенно излишняя.

Каждый преуспевающий человек, в каком бы направлении ни шел его успех, практикует концентрацию, хотя может ничего не знать о ней как о предмете изучения; концентрация, в большей или меньшей степени, проявляется каждый раз, когда человек углубляется в книгу или задание, или обращается к объекту преданности, или усердно исполняет свой долг.

Во многих книгах, претендующих на то, чтобы научить концентрации, ее достижение и практика обозначены как самоцель. В действительности такой подход не только не приносит пользы, но и прямо вредит. Неотрывно смотреть на кончик собственного носа, дверную ручку, картину, мистический символ или портрет святого или сосредоточиться мыслями на своем пупке, шишковидной железе или какой-либо воображаемой точке в пространстве (я видел в работах на эту тему совершенно серьезные рекомендации всех этих методов) с целью достижения концентрации подобно попытке насытить тело простым движением челюсти, имитирующим жевание, с пустым ртом.

Такие методы ведут к рассеянию, а не к концентрации, к слабости и слабоумию, а не к силе и интеллекту. Я встречал людей, которые из-за этих практик растрачивали даже ту меру сосредоточенности, которой изначально обладали, и становились жертвами слабого и рассеянного ума.

Концентрация – это помощь в выполнении чего-либо; сама по себе она ничего не делает. Лестница имеет ценность не сама по себе, но лишь в той мере, в какой позволяет нам попасть туда, куда мы иначе не смогли бы. Точно так же и концентрация – она позволяет уму с легкостью выполнять то, что в противном случае было бы невозможно выполнить, но сама по себе это мертвая вещь, а не живое достижение.

Концентрация настолько тесно связана с жизненной пользой, что ее невозможно отделить от работы, и тот, кто пытается овладеть ею в отрыве от своей задачи, своего долга, не только потерпит неудачу, но и ослабит, а не увеличит свой ментальный контроль и работоспособность, и, таким образом, не только не поможет, а, напротив, воспрепятствует своим начинаниям.

В любой задаче, – будь то приобретение божественного знания или подметание пола, – есть все средства для развития концентрации, не требующие обращения к методам, которые не имеют практического отношения к жизни, ибо что такое концентрация, как не привлечение хорошо контролируемого ума к поиску мер, обеспечивающих выполнение некой задачи?

Тот, кто выполняет свою работу бесцельно, торопливо или бездумно и прибегает к своим искусственным «методам концентрации» – разглядыванию дверной ручки, картины или кончика носа – для того, чтобы обрести то, что он считает некой мистической силой, но на самом деле является самым обычным и практическим умением, – может просто утратить разум (а я знал одного человека, который сошел с ума из-за этих практик).

Главный враг концентрации – и, следовательно, любого мастерства и силы – это распыление мышления на несколько предметов; к такому допустимо прибегать лишь в той мере, в какой это позволяет достичь чего-то, чего нельзя достичь иначе.

Разрозненная и недисциплинированная армия была бы бесполезна. Для эффективности в бою и способности к победе необходимо должным образом сосредоточить ее и умело управлять ей. Несобранные и рассеянно мыслящие люди слабы и бесполезны. Мысли, упорядоченные, управляемые и направленные на определенную цель, непобедимы; смятение, сомнения и трудности отступают перед их умелым натиском. Сосредоточенная мысль в значительной степени определяет все успехи и все победы.

В овладении этим умением не больше тайн, чем в любом другом умении, поскольку оно регулируется основополагающим принципом любого развития: практикой. Чтобы иметь возможность что-то делать, вы должны начать это делать и продолжать, пока не овладеете навыком. Этот принцип господствует повсеместно – во всех искусствах, науках, профессиях, в любом обучении, поведении, религии. Чтобы уметь рисовать, человек должен рисовать, чтобы знать, как умело пользоваться инструментом, он должен использовать инструмент, чтобы стать образованным, он должен учиться, чтобы стать мудрым, он должен совершать мудрые поступки, и чтобы успешно сконцентрировать свой разум, он сам должен сконцентрировать его. Но это еще не все – это нужно делать с энергией и умом.