Жалость никогда не говорит: «Мне жаль тебя»; она совершает добрые поступки. Жалость к сильным, самодостаточным, к тем, кто имеет мужество наметить свой собственный путь и смело идти по нему, это высокомерие. С какой стати нужно требовать, чтобы некто придерживался моего или вашего мнения? Если то, что я говорю и делаю, импонирует его разуму и совести как правильное, мы с ним достигнем единства и будем работать рука об руку. Но даже если моя работа чужда ему, он все равно остается человеком. У него есть свои обязанности, хотя это и не мои обязанности. Когда я встречаю уважающего себя человека, который осмеливается думать самостоятельно, я приветствую его как мужчину, а не питаю к нему презрительную жалость, потому что он отвергает мои выводы.
Если мы хотим быть ответственными и самостоятельными существами во вселенной, созданной по Закону, нужно быть хозяевами своей воли и уважать свободу воли других. Если мы хотим быть сильными и мужественными, нужно быть благородными и великодушными. Если мы хотим одержать победу над жизненными невзгодами, нужно преодолеть мелочность нашей природы.
Люди плачут в своей слабости, кричат в страданиях сердца и упадке ума. Как прост путь освобождения, как возвышенна задача триумфа! Станьте хозяином самого себя. Избавьтесь от слабости. Изгоните из себя глумливого зверя: себялюбие, в котором кроется вся слабость и убогость. Не потворствуйте неестественным влечениям, незаконным желаниям, болезненному самолюбию и жалости к себе. Не давайте им поблажек, а сразу же пресекайте их дисциплинированным решением и силой.
Человек должен, так сказать, держать себя в руках. Он должен придерживаться «золотой середины», должен уметь убавлять и добавлять. Он должен уметь пользоваться вещами и не допускать, чтобы они использовали его. Он не должен быть ни беспомощным пленником роскоши, ни измученным рабом нужды, а самостоятельным и самодостаточным – хозяином самому себе в любых условиях. Он должен тренировать и направлять волю на путь самообладания, который является путем повиновения – повиновения закону своей природы. Неповиновение закону это высшее зло в человеке, источник всех его грехов и печалей. В своем невежестве он воображает, что может одержать победу над законом и подчинить себе волю других людей, но тем самым разрушает свою волю.
Человек может одержать победу над своим неповиновением, над невежеством, грехом, эгоизмом и беззаконием. Он может победить себя, и в этом кроется его человеческая сила и божественное могущество. Он может постичь закон своего бытия и повиноваться ему, как ребенок повинуется воле отца. Он может стать королем всех своих действий и способностей, мудро используя их для бескорыстного служения, а не как инструменты эгоизма и жадности. Нет такой дурной привычки, которую он не смог бы искоренить, нет такого греха, который он не смог бы усмирить, нет такого горя, которое он не смог бы постичь и победить. «Пора бы, наконец, человеку узнать себе цену! Что же, в самом деле, разве он какой пролаза, подкидыш, незаконнорожденное произведение этого мира, который весь принадлежит ему?! Ему ли прятаться и робко озираться по сторонам? Нет! Голова моя должна твердо и высоко стоять на плечах: я имею право жить моею жизнью, я имею долг говорить правду, чистую правду на всех перекрестках».
Мужественная уверенность в себе не только совместима с божественным смирением, но и сопровождает его. Человек высокомерен и эгоистичен лишь тогда, когда ищет власти над другими. А вот власть над собою не может быть чрезмерной. Сильное самообладание и бережное отношение к другим – вот что делает мужчину по-настоящему мужественным.
Прежде всего, мужчина должен быть честным, порядочным, искренним. Обман – самая слепая глупость. Лицемерие – самая слабая вещь на земле. Пытаясь обмануть других, человек больше всего обманывает себя. Человек должен быть настолько свободен от коварства, подлости и обмана, чтобы он мог смотреть всем в лицо ясным, открытым, непоколебимым взглядом, без стыда и смущения, без внутренних угрызений совести или недоверия. Без искренности человек – лишь пустая маска, и какую бы работу он ни пытался выполнить, она будет безжизненной и неэффективной. Из полого сосуда не может исходить ничего, кроме звука пустоты, из неискренности не может исходить ничего, кроме пустых слов.
