Попытка решения важной проблемы бедности пропагандистской шумихой провалилась. Тогда был испытан новый прием: объявить протесты общественности преступлением и обвинить в них американских трудящихся. В пропаганду включились буржуазные ученые. Газеты предоставили им страницы для статей о характере происходящих в Америке событий. В статьях вполне серьезно решался вопрос: что это — революция, революционная ситуация или преступление, нарушающее закон и порядок?
Профессор Колумбийского университета, известный своими антикоммунистическими взглядами, 3. Бжезинский в журнале „Нью рипаблик“ опубликовал статью „Революция и контрреволюция“. Протесты американской общественности против войны во Вьетнаме, выступления негров, по его словам, „реально ничего, кроме насилия, не представляют“. Вот как изложил основное содержание статьи Бжезинского журнал „Тайм“: „Нынешние протесты и бунты имеют много общего с луддистами и чартистами XIX века в Англии или даже с национал-социалистами и фашистами этого столетия. Не имея связи со сложными проблемами современности, многие из них с опозданием пытаются навязать ценности прошлого. То, что в данном случае связывают с революцией, не что иное, как контрреволюция“.
За довольно откровенными формулировками проступает стремление вызвать среди белой Америки страх перед неграми, страх перед революцией, которая рисуется как разгул фанатизма и анархии.
А пропаганда действует в двух планах — показывает скорбь официальной Америки по поводу жертв политических убийств. Газеты, журналы, телестанции передавали фотографии и кадры, соболезнования официальных лиц семье Мартина Лютера Кинга, участие представителей правительства в его похоронах. И одновременно представляли выступления негров против злодейского убийства Кинга как „разгул фанатизма“. Пропагандистский аппарат монополий пытался представить дело таким образом, что массы протестуют не против беззакония и насилия, а „во имя разрушения и грабежа“. Создавалось впечатление, что люди идут на кордоны полицейских и солдат только ради того, чтобы разграбить магазин или потрясти толстосума. Почему же тогда съезд демократической партии в Чикаго проходил под охраной 12 тыс. полицейских, 5650 солдат национальной гвардии и 7500 солдат регулярных войск? Неужели демонстранты, шедшие к зданию, где проходил съезд, спешили только за тем, чтобы бесплатно выпить по бутылке кока-колы?
Причины выступлений широких трудящихся масс кроются в бесправном и нищенском положении тех, кто своими руками создает национальные богатства. Вот только несколько цифр. За последние годы цены на товары широкого потребления в среднем ежегодно росли на 5 %, а реальная заработная плата уменьшалась на 10 %. Новое повышение налогов на 10 % автоматически повлечет за собой падение жизненного уровня населения. Средний доход негритянской семьи почти на 60 % ниже дохода белой семьи. Безработица среди негров почти в 2 раза выше безработицы среди белых. На долю негров приходится непропорционально высокий процент занятости в области ручного труда и низкооплачиваемых профессий. К этому следует добавить моральный и материальный ущерб, который приносят неграм дискриминация в выборе местожительства, расовая сегрегация в школьном и высшем образовании.
Мы остановились только на некоторых приемах обмана империалистической пропаганды. Они представляют большую угрозу, так как приучают человека воспринимать события и факты не осмысленно, а в состоянии страха и подозрений. Клеветой, обманом, ненавистью пропаганда империализма стремится замкнуть человека в искусственно созданном мире, отрешиться от обстановки, воспитать равнодушие к политическим вопросам. Занятый своими мелкими интересами, ослепленный ненавистью и страхом, такой человек готов отдать на откуп политической элиты решение собственной судьбы и даже будущее всей нации. Пропитанная низменными страстями, такая пропаганда культивирует насилие, непристойность, безвкусицу, раздувает фанатизм среди различных групп населения. В таком климате к человеку обращаются как к роботу по заранее разработанной модели, ограничивают его узким кругом личных переживаний, надуманных страхов, мирком, где не остается места для подлинного удовлетворения интеллектуальных запросов.
Прекрасно понимая, что идеи, которые насаждает буржуазная пропаганда внутри США, методы их внушения не пригодны для внешнеполитической деятельности, империалистические идеологи разрабатывают экспортные варианты своих доктрин.
