Так выяснилось, что Федор Сычёв оказался в числе тех, кто попал в австрийский плен после битвы под городом Холм, ныне это территория Польши. Это сражение вошло в историю как начало «великого отступления 1915 года». Тогда австро-венгерские войска захватили 70 тысяч русских солдат. Считалось, что их выслали в лагеря под Веной.

Предполагалось, что на территории чужой страны пленным русским ничего не угрожало, поскольку вступали в силу положения, прописанные в Гаагских конвенциях. Все стороны конфликта обязаны были соблюдать конвенции о военнопленных, по которым гарантировались питание, сохранение жизни, приемлемые условия содержания, медицинское обслуживание. Сохранение обмундирования, знаков различия, наград, возможности переписки с родными и получения посылок с Родины.

Однако те, кому позже удалось сбежать из плена, рассказывали совсем другое…

Из отчета Высочайше учрежденной Чрезвычайной Следственной комиссии, 1916 год:

«Пленные русские воины, очутившись во власти врага, испытывали на себе проявления беспощадного мародерства, широко распространенного в австрийской армии. У взятых в плен отбиралось все: сапоги, шинели, деньги, часы, до медного креста с шеи и черных сухарей из походной сумки включительно».

Обобранных и раздетых пленных отводили к ближайшей железнодорожной станции. Там их заталкивали в крытые вагоны для перевозки скота. В куче навоза, голодные, зачастую раненые, они несколько дней стоя следовали в глубь Австро-Венгерской империи.

Сегодня благодаря местным итальянским жителям выяснилось, что на территории провинции Триест находилось целых три засекреченных лагеря с русскими узниками!

И один из них располагался в том самом подземелье церкви Санта-Мария-Маджоре. Здесь, в тюремных камерах, каждая площадью три квадратных метра, содержалось по шесть пленников. Они скребли двери, ковыряли стены, делали насечки. На одной из стен кто-то кириллицей нацарапал слово «мама».

Местные жители до сих пор верят, что русские сбежали, воспользовавшись секретным ходом.

На раскопки тайного хода спелеологи потратили два года — замуровали его в свое время капитально. Кому-то стоило большого труда и больших денег, чтобы спрятать это место. И у того, кто взялся за такую работу, несомненно, был очень серьезный мотив.

Вскоре в архивах Триеста нашлась статья, в которой утверждалось, что побег русских — реальный факт. Об этом рассказали очевидцы.

Газета «Иль Пиколо», 6 июля 1930 года:

«Сняв замок и отодвинув засов, мужчина показал подземное помещение. Оно находилось на два метра ниже уровня земли. В стене виднелась квадратная железная дверь, ведущая в подземную галерею. Мужчина уверял: во время войны через эту дверь спасались русские военнопленные, которых заперли в замке».

Однако легенда, по которой русским удалось добраться до моря и уплыть домой, так и осталась легендой. Из документов следует, что даже если они и сбежали, их поймали и заставили работать… могильщиками. Об этом свидетельствуют подлинные документы 1918 года. Им уже более 100 лет. Они заверены подписью местного судьи.

И вот — 23 октября 1918 года. Главный управляющий кладбища Святой Анны города Триеста шлет отчет о положении дел в связи с эпидемией испанки в городе: «Военные власти передали в наше распоряжение много русских заключенных. Но они не могут справиться со всеми трупами. Поскольку тел становится все больше и больше… 26 русских заключенных отправлены на работы по погребению. Они закапывают по 270 трупов в день…»

Скорее всего, большинство русских пленных, работавших на кладбищах, тоже погибли от испанки. Если так, их захоронили в братских могилах.

Много русских погибли и в другом лагере — в деревне Препотто. Не от эпидемии — от непосильных строительных работ.

Восьмидесятичетырехлетний местный винодел Данило Лупинц поделился с нами воспоминаниями, которые он в юности слышал от старших:

Перейти на страницу:

Все книги серии Острые грани истории

Похожие книги