дело обстоит иначе. И недоброжелательство, и чувственное же
лание сильно привязывают нас к объекту, который мы не жела
ем «отпустить». Испытывая чувственное желание, мы попадаем в
2 8 6
П Р И Л О Ж Е Н И Е
сети жажды обладания, а питая недоброжелательство — в ло
вушку отвращения, и тем не менее, в обоих случаях притяга
тельность предмета, его колдовская власть над нами, одинаково
сильна.
РАЗВИТИЕ НУЖНЫХ СОСТОЯНИЙ УМА
Необходимо осознать, что вы имеете дело с недоброжелатель
ством — препятствием, затрудняющим медитацию, и что сейчас
вы хотите заниматься практикой, а не поддаваться раздраже
нию! При любом препятствии первейшее противоядие — ис
креннее признание того, что оно существует. Иногда одного
этого достаточно, чтобы ослабить препятствие, но такое призна
ние тоже дается с трудом: часто мы не хотим соглашаться с тем, что переживаем столь неискусное состояние ума.
Мы часто бываем привязаны к тем или иным состояниям
ума, искусным или неискусным, и особенно часто такая привя
занность сопутствует недоброжелательству: мы оправдываем
собственную злость. Но, даже если не выяснять, можно ли, с точки зрения этики, оправдать некоторые виды гнева, совер
шенно очевидно, что медитировать в этом состоянии невоз
можно: недоброжелательство просто несовместимо с таким ис
кусным действием, как сосредоточение.
Осознав присутствие недоброжелательства, можно старать
ся развивать противоположное качество, и здесь очевидным
противоядием будет зарождение метты. Если во время медита
ции недоброжелательство упорствует и не поддается попыткам
его искоренить, как правило, рекомендуют уделить дополни
тельное время, может быть очень немалое, практике метта бха
ваны.
Можно остудить жар недоброжелательства, если снять на
пряжениевтеле и успокоиться. Полезно обратить внимание на
ощущение дыхания в области живота, или на позу, в которой
вы медитируете. Как правило, недоброжелательство подпитыва
ют мысли, а этот метод помогает переключить внимание на уро
вень тела.
Важно постоянно проверять, насколько вы продвинулись в
борьбе с этим препятствием: ведь если оно имеет над вами
власть, искоренить его трудно. Нельзя довольствоваться малым
успехом — нужно еще и еще раз убеждаться в том, действи
тельно ли недоброжелательство исчезло совсем.
АНАЛИЗ
Настроившись на аналитический лад, можно размышлять о при
роде самой эмоции (объект недоброжелательства мы рассмот
М Е Т О Д Ы Р А Б О Т Ы С П Я Т Ь Ю П Р Е П Я Т С Т В И Я М И
2 8 7
рим чуть позже). Недоброжелательство — это препятствие, про
тивостоять которому действительно очень трудно, и размышле
ние о его природе поможет вам окончательно его преодолеть.
Прежде всего, вы потакаете недоброжелательству, не хоти
те расстаться с ним. Спросите себя, какое ощущение вызывает
у вас эта эмоция? Доставляет ли она вам удовольствие? Порой
недоброжелательство — очень болезненная, ядовитая эмоция.
Для некоторых — сущее удовольствие мысленно осуждать лю
дей или желать им бед. Но в природе этого удовольствия стоит
разобраться. Вникните в его суть и постарайтесь понять, не
примешивается ли к нему что нибудь еще. Так или иначе, пока
это препятствие присутствует, вы не сможете успокоиться и
расслабиться. Зачем же, спрашивается, держаться за него?
Можно также спросить себя, каков вероятный результат
недоброжелательства. Наиболее вероятный результат — еще
больше боли и страдания: недоброжелательство только обостря
ет и без того мучительные ситуации и отношения. Без некото
рой доли метты, любви и дружественного участия, жизнь спо
собна порождать лишь горькие плоды. Куда лучше не делать
ничего, чем поощрять недоброжелательство: ведь чем больше
вы ему потворствуете, тем сильнее оно становится и тем больше
вреда вы причиняете. Недоброжелательство обладает поистине
огромной разрушительной силой, а потому, конечно же, стоит
делать все возможное, чтобы противостоять этому препятствию.
Можно анализировать события, пережитые в прошлом.
Недоброжелательство отделяет вас от других: злые люди никого
не привлекают. В большинстве случаев раздражительных людей
находят непривлекательными, отталкивающими, трудными в об
щении. Поэтому в качестве противоядия размышляйте о том, как
сильно вам хочется преодолеть недоброжелательство, — ведь
оно еще ни разу вам не помогло и не принесло настоящего счас
тья. Напротив, из за него вы испытывали стыд и раскаяние, осложняли взаимоотношения с другими людьми.
Можно подумать о том, как скажется ваш гнев на человеке, к которому вы настроены недоброжелательно. Вероятнее всего, ваша неприязнь к нему будет продолжаться, а вместе с нею и
сложности в отношениях. Ведь вы, конечно же, предпочли бы
все уладить и помириться? Этот вопрос может выявить меру
вашей привязанности к недоброжелательству, поскольку может
