очередь, нужно честно оценить, насколько ваша неприязнь
к этому человеку имеет отношение к реальной жизни. Вероят
но, чувство это чисто субъективно и связано, скорее, с вами, чем с этим человеком.
Вы сумеете проверить, так ли это, если попытаетесь отде
лить то, что действительно случилось, от своей реакции на слу
чившееся. Скорее всего, вы обнаружите, что наибольшее стра
дание вам причиняет ваш собственный эмоциональный отклик, а не объективные факты. Вы привязаны к своему представле
нию о человеке и не хотите расставаться с этим представлени
ем, даже если оно причиняет вам боль, даже если вы нехотя
признаёте, что в этом человеке есть что то хорошее.
Вероятно, на самом деле вы просто хотите дать выход свое
му недоброжелательству: хотите думать об этом ненавистном
человеке и о том зле, что он причинил вам. Если бы вы только
2 9 0
П Р И Л О Ж Е Н И Е
смогли осознать эту привязанность и ее тщетность, то утратили
бы интерес к недоброжелательству и смогли бы вновь напра
вить внимание на медитацию (что, позвольте вам напомнить, вы
и пытаетесь сделать в данный момент!).
Помните: какую бы сильную ненависть или злость ни испы
тывал к вам человек, его неприязнь не сможет повредить вам —
вредна только ваша собственная эмоциональная реакция.
Таблица 25
Противодействие недоброжелательству
М Е Т О Д Ы Р А Б О Т Ы С П Я Т Ь Ю П Р Е П Я Т С Т В И Я М И
2 9 1
или людям, которых вы любите. Признание этих хороших ка
честв не означает, что нужно безоговорочно принимать таких
людей. Напротив, нужно стремиться к объективности и ста
раться видеть их такими, каковы они на самом деле. Если вы
потворствуете своему недоброжелательству, ваше мнение не
избежно становится односторонним и доверять ему нельзя.
Людей можно увидеть в истинном свете, только стараясь ис
кать и признавать любые их положительные качества. Тогда
ваш эмоциональный отклик на окружающих станет более урав
новешенным и объективным.
Очень важно ясно осознавать, что вы медитируете и в дан
ный момент озабочены только состоянием собственного ума, а не тем, что должен или не должен делать какой то человек.
Тогда появляется возможность зародить сострадание. Воз
можно, человек, о котором вы думаете, причинил страдание
другому существу, а может быть, и многим. Но способность
человека творить зло почти безгранична, и вы сами тоже по
стоянно причиняете вред другим. Результатом неискусного по
ведения, которое оставляет неизгладимые отпечатки и создает
в нашем сознании определенные склонности, непременно ста
нут неприятности — как для вас, так и для человека, которого
вы ненавидите. Поэтому, даже если человек, к которому вы
испытываете ненависть, действительно поступал скверно, пра
вильной эмоцией должно быть сострадание, а не злоба. В дей
ствительности этот человек вредит только себе, так что недо
брожелательство здесь совершенно неуместно.
Приведенные выше рассуждения могут показаться довольно
сложными. Иногда очень полезно просто спросить себя: пра
вильно ли вы видите ситуацию, не принимаете ли ее слишком
всерьез? Одной этой мысли может быть достаточно, чтобы на
думанный конфликт лопнул как мыльный пузырь.
Если взглянуть на вещи более широко, можно с успехом
применить к объекту вашего недоброжелательства те же самые
размышления, которые вы применяли к самому препятствию.
Этот человек — всего лишь недолговечное существо, зависимое
от условий, не имеющее постоянного «я». Он никогда не был
способен дать вам прочное счастье и удовлетворение! Размыш
ляя таким образом, постарайтесь увидеть его оком мудрости и
сердцем, исполненным сострадания.
УМ, ПОДОБНЫЙ НЕБУ
Иногда этот метод может быть эффективен в работе с недо
брожелательством, особенно если эмоция очень сильна, и вы
2 9 2
П Р И Л О Ж Е Н И Е
совершенно убеждены в том, что не хотите испытывать раздра
жение. Если есть такая убежденность, можно просто отстранен
но наблюдать, как недоброжелательство действует на ваш ум.
При этом важно, чтобы в процессе наблюдения не участвовали
эмоции — предоставьте мыслям свободно приходить и уходить, не привязываясь к ним. Если вы терпеливы и не допускаете не
медленной реакции — раздражения, то недоброжелательство в
конце концов утратит над вами власть и рассеется.
ПОДАВЛЕНИЕ
При сильном недоброжелательстве этот метод, скорее всего, не
поможет, зато он может быть полезен при навязчивых, привыч
ных, но довольно слабых недобрых мыслях, в никчемности ко
торых вы уже убедились.
ПРАКТИКА В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
Если во время практики вы часто сталкиваетесь с таким препят
ствием, как недоброжелательство, нужно быть готовым проде
лать дополнительную работу. Чтобы восстановить эмоциональ
ное равновесие, полезно в повседневной жизни намеренно раз
вивать некоторые качества, нейтрализующие это препятствие: умение прощать, терпение, спокойствие, веру и воодушевление.
