В медитации мы пытаемся стать еще более восприимчивыми
в своей осознанности — это, конечно, верно. Но такая воспри
имчивость в медитации — это особый настрой, который выра
батывается намеренно, а потому едва ли может считаться пас
сивным.
1 7 6
Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А
В медитации мы стараемся сочетать активность и восприим
чивость в потоке осознанного действия. Мы со всей восприим
чивостью осознаём возникающие состояния ума и активно реа
гируем на них, взращивая факторы дхьяны и противодействуя
тому, что препятствует сосредоточению.
Таблица 11
Пять этапов вхождения в медитацию
ПОРЯДОК ВХОЖДЕНИЯ В ПРАКТИК У
Есть определенный способ вхождения в практику, который
поможет развить навыки творческой работы в медитации. Он
включает пять этапов, которые можно последовательно прохо
дить в начале каждого занятия (каждый этап — это еще и прин
цип, применимый к процессу медитации в целом).
Вот эти пять этапов: 1) поза, 2) самонаблюдение, 3) цель, 4) воодушевление, 5) решимость. Сначала рассмотрим все пять
кратко, затем — более подробно.
1) Работа в медитации начинается с того, как вы сидите, —
с позы.
2) Когда осознавание тела уже присутствует, нужно перей
ти к самонаблюдению, иными словами, попытаться ощутить, что происходит внутри вас.
3) Только осознавая, что происходит, что происходит, мож
но выбрать наилучший подход для каждого занятия. Этот под
ход или план предстоящей работы и будет целью практики.
4) И все же недостаточно просто знать, каков будет план
работы. Для того чтобы полностью посвятить себя этой работе, необходимо осознавать цель практики и чувствовать вдохнове
ние. Этот эмоциональный аспект цели и есть воодушевление.
5) Решимость — это совокупность всех предыдущих эле
ментов и даже более. Только когда вы зародите все эти четыре
фактора — осознанное восприятие тела и ума (т. е. позу и са
монаблюдение) в совокупности с сознательной и хорошо мо
8 : Р А Б О Т А В М Е Д И Т А Ц И И
1 7 7
тивированной целеустремленностью (т. е. целью и воодушевле
нием), — можно по настоящему приступать к медитации. Осо
знанность и целеустремленность, элементы активности и вос
приимчивости, вместе работают над объектом сосредоточения
в едином процессе, который называется решимостью. Сочета
ние всех факторов и представляет собой решение полностью
посвятить себя практике.
Можно использовать этот порядок как основу для каждого
занятия медитацией. Проверяя правильность позы, присутствие
факторов самонаблюдения, цели, воодушевления и решимости, вы с самого начала без труда вспомните главные принципы ра
боты в медитации. И если вы установите такой порядок вхожде
ния в практику, вам будет легче поддерживать осознавание
всех этих факторов во время занятия.
Этот метод — хорошее общее введение в практику медита
ции. Когда вы его усвоите, не обязательно обращаться к нему
слишком часто. Это в чем то напоминает процесс обучения
вождению автомобиля. Инструктор настаивает, чтобы мы дер
жали руль только так и не иначе, смотрели в зеркала обзора, подавали звуковые сигналы только в случае необходимости.
Сначала нужно следовать всем правилам вождения очень стро
го, но позже, когда приходит опыт, у вас вырабатывается свой
стиль вождения и уже не обязательно следовать всем этим пра
вилам. Правила и приемы уже сыграли свою роль — внедрили в
подсознание сложный набор навыков, так что теперь тело само
«знает», как вести машину без всякого риска.
Пять этапов вхождения в практику — именно такой метод.
Сначала эти факторы нужно распознать и применять в строгом
порядке, и тогда в конце концов у вас разовьется интуитивное
знание того, как нужно подходить к медитации. Теперь перей
дем к более подробному описанию этапов.
ПОЗА
Первое, что нужно сделать, — найти для себя наиболее подходя
щее положение сидя. Можно воспользоваться материалом гла
вы седьмой, чтобы освоить позу, в которой вы будете чувство
вать, что готовы к медитации. Иногда полезно поработать над
позой чуть подольше, скажем первые десять минут занятия или
даже больше: проверьте внутреннее равновесие тела и освобо
дитесь от любых напряжений.
Осознанное восприятие позы может служить отдельным ме
тодом работы в медитации. В некоторых направлениях буддиз
ма, таких как дзэн, правильной позе уделяется особое внима
ние. Как мы вскоре увидим, наблюдение за тонкими энергиями
тела — это тоже один из факторов, способствующих достиже
нию высших состояний сознания.
1 7 8
Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А
На более глубоком уровне осознанное отношение к позе
можно использовать для преодоления некоторых препятствий.
Как мы узнали из предыдущей главы, направляя внимание на
позу, мы противодействуем лености и апатии. Попытки сидеть
правильно служат для нас своего рода физиологическим стиму
лом, и, если вы чувствуете сонливость, наиболее действенный
способ ей противостоять — посвятить занятие работе над пра
вильной позой. Противоположную помеху — беспокойство и
тревогу — тоже можно преодолеть, направив внимание на позу.
