Итак, Вселенная не скорбит, а я среди бесчисленных бедствий чахну, чтобы тем самым возрадовать целое и каждую более счастливую часть; и если каждая часть страдает по Твоей воле, что звать на помощь, коль скоро Ты – Всевышний Бог, уделяющий Твою силу каждому живому существу, тайным искусством умягчающий каждую перемену, с нежной заботой усмиряющий мощь Рока, необходимость и покой, сила и мысль, и любовь Божия, пронизывающая все нежные создания. Я убежден, когда возношу к Тебе свои молитвы, что должен обрести некоторое успокоение от этих напитанных ядом мук или же отложить сладкую острую похоть жизни.
Во Вселенной нет ничего неизменного, и нет ничего такого, что при изменениях не испытывало бы мук боли и не молилось бы Богу облегчить свои горести. Но среди таких много получающих от Тебя милость помощи – и так Ты управляешь их жребием; а многим приходится оставаться без Твоей помощи. Как же я могу сказать, на кого изливаются Твои милости, коль я не состою в Твоем совете? По крайней мере, меня утешает одно, что эти молитвы не остаются безответными, в чем меня убеждают разум и чистые мысли; ибо часто, если не всегда, Ты в Своей глубокой мудрости, Господи, хорошо обработанную почву преисполняешь прекрасными плодами.
Пашня этого моего поля, [обрабатываемая] плугом и мотыгой, сулит мне хороший урожай, но куда больше питающее солнце Разума пробуждает мое внутреннее движение, его лучи затмевают множество мелких звезд – так что в вышних небесах предписано оказать мне милость в ответ на мою молитву; так что в конце концов я обрету Твои дары, обещанные мне, и войду в державу, предназначенную мне с начала времен. Христос молился: «Если возможно», хорошо зная, что не может избежать уготованной для Него ужасной чаши. Его ангел ответил, что высший закон предписал Ему смерть. Я так не молюсь, и мой [ангел] – но могу ли я назвать моим посланца Ада? – отвечает мне совсем иным ответом, нежели тот божественный глас.
Иди же, песнь моя, и скажи Господу: вот тот, кто за Тебя лежит, закованный и пытаемый в яме, кричит: как он может улететь на свободу без крыльев? Ниспошли Слово Твое или покажи, что колесо судьбы вращается не беззаконно, и нет на небе лгущих губ. Песнь моя, стрелой отважно ты летишь; остановись и посмотри, что будет дальше.
Примечания. 1-я станца: аллюзия на слова Христа «Придите ко мне все трудящиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). 3-я станца: очевидно, Кампанелла засчитывает в 50-летний тюремный «стаж» и свое пребывание в монастырях. 6-я станца: мотив единства и противоположности вражды и мира, смерти и жизни наблюдается в античной философии еще с Гераклита Эфесского: «Бессмертные смертны, смертные бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают»; «В нас одно и то же живое и мертвое, бодрствующее и спящее, юное и старое. Ибо это, изменившись, есть то, и обратно, то, изменившись, есть это»; «Борьба – отец всего и царь над всем», и т. д. Эмпедокл считал, что мировые стихии разъединяются Враждой, но затем соединяются Любовью, – и так циклично; в апогее правит всем и побеждает «липкая» Любовь, вожделением сплавляющая все элементы в единый Сфайрос, – пока не начинает действовать «огненная» разрушительная Вражда: «Огнь, и вода, и земля, и воздух с безмолвною высью, // И отдельно от них Спор гибельный, равный повсюду, // И меж ними Любовь, что в ширь и в длину равномерна». 9-я станца: Кампанелла примеряет на свою судьбу знаменитое Моление о чаше в Гефсиманском саду, когда Христос накануне страстей молил Бога, чтобы минула Его сия чаша страданий, и ангел утешал его (см.: Мф. 26:36–46; Мк. 14:32–42; Лк. 22:39–46).
<p>Основные даты жизни и деятельности Томмазо Кампанеллы</p>1568, 5 сентября – в калабрийском Стило, в семье сапожника Джеронимо Кампанеллы и его жены Катарины, родился Джованни Доменико – будущий философ, монах и революционер Томмазо Кампанелла.
1573 – смерть матери.
1582 – Джованни Доменико вступает послушником в Доминиканский орден.
1583 – принимает монашеский постриг с именем Томмазо (Фома) в честь святого Фомы Аквинского.
1583–1589 – проживает и учится в нескольких монастырях и городах Калабрии.
1589, конец года – завершение обучения, переезд в Неаполь.
1591 – публикация первого философского трактата: «Философия, основанная на ощущениях».
1592, май – август – арест папским нунцием, первый процесс о ереси.
1592, осень – зима – посещение Рима, Флоренции, Болоньи.
1593, январь – прибытие в Падую, кратковременный арест, поступление в университет, знакомство с Галилеем.
1593–1598 – падуанско-римский процесс.
1598, вторая половина лета – «сильно заподозренный в ереси», возвращается под надзор в Стило через Неаполь.
1598–1599, август – подготовка Калабрийского восстания.
1599, 6 октября – арест, начало следствия.
1599, 9 ноября – перевод в неапольский замок Кастель-Нуово.
