Другие члены группы придерживались взглядов, гораздо более близких к демократическому социализму, начиная с Бевериджа, приверженца социального страхования, и социолога Барбары Вутон, которая предлагала ввести федеральные налоги на доходы и имущество с максимальной ставкой в 60 процентов и потолком на доходы и наследство, превышающие определенную границу. Встреча закончилась выражением разногласий по поводу экономического и социального содержания любого предполагаемого федерального союза, хотя участники выразили надежду, что военный союз может быть завершен как можно быстрее. Позднее Вутон более подробно изложила свои предложения в двух книгах, "Социализм и федерация" (1941) и "Свобода в условиях планирования" (1945). Отчасти именно в ответ Вутон Хайек опубликовал книгу "Дорога к крепостному праву" (1944). Признавая, что эта книга может стоить ему многих друзей в его стране, он, тем не менее, счел необходимым предупредить британскую общественность об опасности, которую, по его мнению, представляют для свободы лейбористская партия и другие коллективисты. Он также предостерегал против шведских социал-демократов, нового любимца прогрессистов, отмечая, что нацистский экономический интервенционизм в свое время также приветствовался, прежде чем люди осознали, какую угрозу он представляет для свободы (суждение, к которому история не была благосклонна, учитывая успехи Швеции). Эти дебаты вокруг федерального союза вызвали отклики по всей Европе. В 1941 году Альтьеро Спинелли, коммунистический активист, содержавшийся в то время в одной из тюрем Муссолини, черпал в них вдохновение для написания своего "Манифеста свободной и объединенной Европы", также известного как Вентотенский манифест (по названию острова, где он содержался).
Эти дебаты о федерализме и связанная с ними неопределенность имеют фундаментальное значение, потому что они все еще с нами. Падение общества собственности поднимает один ключевой вопрос: Каков соответствующий политический уровень для преодоления капитализма и регулирования отношений собственности? Если выбор сделан в пользу организации экономических, коммерческих и имущественных отношений на транснациональном уровне, кажется очевидным, что единственный способ преодолеть капитализм и общество собственности - это разработать какой-то способ преодоления национального государства. Но как именно это можно сделать? Какую конкретную форму и содержание можно придать такому проекту? В следующих главах мы увидим, что ответы на эти вопросы, данные политическими движениями послевоенного периода, были существенно ограничены, особенно на европейском уровне, и в целом в различных экономических и торговых соглашениях, которые были разработаны для организации глобализации как во время холодной войны (1950-1990), так и в посткоммунистические годы (1990-2020).
Глава 11. Социал-демократические общества. Неполное равенство
В предыдущей главе мы рассмотрели, как общества собственности, казавшиеся такими процветающими и прочными накануне Первой мировой войны, рухнули в период с 1914 по 1945 год. Этот крах был настолько полным, что номинально капиталистические страны фактически превратились в социал-демократии в период с 1950 по 1980 годы благодаря целому ряду политических мер, включая национализацию, государственное образование, реформы здравоохранения и пенсионного обеспечения, а также прогрессивное налогообложение самых высоких доходов и самых больших состояний. Однако, несмотря на неоспоримые успехи, в 1980-х годах эти социал-демократические общества начали испытывать проблемы. В частности, они оказались неспособны справиться с безудержным неравенством, которое начало развиваться более или менее повсеместно примерно в это время.
