Исследования показали, что мусульмане подвергаются дискриминации во Франции и Европе, особенно на рынке труда. Хорошо известно, что при определенном уровне образования иммигранты из Северной Африки и стран Африки к югу от Сахары сталкиваются с необычайными трудностями при поиске работы, сталкиваются с более высокой безработицей и получают меньшую зарплату. Другие недавние исследования показали, что вероятность быть вызванным на собеседование значительно ниже, если в резюме кандидата указано мусульманское имя; это остается верным и после контроля уровня образования, профессионального опыта и иностранного происхождения. Для преодоления предрассудков такого рода, сравнимых с предрассудками, с которыми сталкиваются женщины и меньшинства в других странах, возможны различные решения, включая систему квот или "резерваций", подобную той, которая создана в Индии для помощи группам, исторически подвергавшимся дискриминации. Однако индийский опыт показывает, что квоты могут стигматизировать определенные группы, если не позаботиться о том, чтобы предвидеть их последствия. В контексте Франции и Европы риск того, что квоты обострят конфликты идентичности и враждебное отношение к мусульманам, вполне реален. Возможно, было бы лучше ввести строгие наказания за дискриминацию по признаку религии или национального происхождения и разработать средства выявления случаев такой дискриминации. В любом случае, очевидно, что наступление постколониального разнообразия и появление новых нативистских идеологий породили такой тип неравенства и политических конфликтов, который был неизвестен в Европе всего несколько десятилетий назад.

Границы и собственность: Электорат, разделенный на четыре стороны

Итак, за последние несколько десятилетий избирательные левые превратились в браминских левых, которые сами все больше делятся на прорыночную (левоцентристскую) фракцию и более радикальную фракцию за перераспределение (некоторые говорят, что она просто менее правая). Тем временем, правые на выборах раскололись на прорыночных правоцентристов и нативистских и националистических правых. В итоге, очевидно, что вся система "классовых" расколов, вместе с лево-правой политической структурой периода 1950-1980 годов, постепенно разрушилась. В настоящее время происходит рекомпозиция. Как мы вскоре обнаружим, рассмотрев другие страны, помимо Франции, это переопределение измерений политического конфликта может принимать различные формы. Было бы ошибкой рассматривать эти события в детерминистском свете. Система политических расколов может развиваться совершенно по-разному в зависимости от стратегий действующих лиц и способности противоборствующих социальных групп мобилизовать поддержку и идеи.

Состояние политико-идеологического конфликта во Франции в конце 2010-х годов в совершенстве иллюстрирует неопределенность и глубокую нестабильность системы. Кратко говоря, электорат раскололся на четыре примерно равные части: идеологический блок, который можно охарактеризовать как эгалитарный интернационалист, другой, который можно охарактеризовать как неэгалитарный интернационалист, третий, который можно назвать неэгалитарным нативистским, и, наконец, эгалитарный нативистский блок. Эта декомпозиция является грубой отчасти потому, что политический конфликт более чем двухмерен, а отчасти потому, что каждая ось разногласий включает в себя тонкую градацию позиций и субпозиций, которые не могут быть сведены к точкам на прямой. Но приведенный здесь анализ в терминах двух основных осей - границ и собственности - полезен для прояснения идей.

Чтобы разделить электорат по этим двум параметрам, мы можем использовать ответы на следующие два вопроса. Опросы после выборов спрашивали зарегистрированных избирателей, согласны ли они или не согласны со следующим утверждением: "Во Франции слишком много иммигрантов". В 2017 году 56 процентов респондентов ответили, что согласны, 44 процента - не согласны. В период 2000-2020 годов доля согласных колебалась от 50 до 60 процентов (против 40-50 процентов несогласных), что в значительной степени зависело от цикла деловой активности. Например, в 2002 году 61 процент считал, что иммигрантов слишком много; этот показатель снизился до 49 процентов в 2007 году, когда безработица и голосование за НФ достигли дна, затем вырос до 51 процента в 2012 году и 56 процентов в 2017 году.

Перейти на страницу:

Похожие книги