Не вызывал? Сомнительный тезис. На самом деле независимость и самостоятельность кардинала де Ришелье вызывали негодование Ватикана. Особенно – в религиозных вопросах. Например, ходатайствуя о разрешении для сестры Людовика XIII вступить в брак с Карлом Стюартом, который, с точки зрения католической церкви, являлся еретиком, Ришелье дал понять, что в крайнем случае сможет обойтись и без какого-либо разрешения.
В отместку за это Урбан VIII не согласился возвести Ришелье в почетный сан папского легата (представителя) во Франции. Через некоторое время отношения между Францией и Ватиканом настолько обострились, что Людовик XIII отказался принять папского нунция и предписал епископам воздерживаться от всяких контактов с Урбаном VIII.
Дальнейшие события В.Л. Ранцов характеризует следующим образом:
То есть, по сути, имел место поворот Урбана VIII в сторону Франции в столь важную для судеб католичества эпоху.
А вообще же отношение кардинала к папской власти было весьма странным. Иезуит Санктарель обнародовал сочинение «О ереси и расколе», в котором утверждалось, что папа имеет законное право низводить с престола королей, наказывая их за дурные поступки. В свою очередь кардинал де Ришелье, находя подобные заявления оскорбительными для авторитета королевской власти, отправил сочинение отца Санктареля на рассмотрение Парижского парламента, а тот постановил прилюдно и с позором сжечь его на Гревской площади, где обычно казнили государственных преступников.
Затем иезуитам было дано понять, что, в случае попытки защищать тезисы отца Санктареля, они будут в двадцать четыре часа высланы из Франции. Иезуиты испугались, и, несмотря на то, что сочинение отца Санктареля было одобрено папой, шестнадцать наиболее влиятельных из них скрепили своими подписями приговор Парижского парламента. Они поняли всю опасность борьбы с кардиналом и после этого начали оказывать Ришелье усердную поддержку.
Арест Сен-Сирана являлся, быть может,
самой большой ошибкой Ришелье.
Кардинал де Ришелье беспощадно боролся с протестантами во Франции, но как с политической партией. С другой стороны, как к людям, он обнаруживал по отношению к ним полнейшую веротерпимость. Что касается янсенистов, то сначала он относился к ним весьма сочувственно.
