Карманный словарь атеиста полностью

Страстная неделя — последняя неделя отмечаемого православной церковью перед пасхой великого поста. Согласно церк. канону в эти дни верующие должны вспоминать о страданиях (страстях) Иисуса Христа перед его мученической кончиной на кресте. Богослужения С. н. проникнуты печальными мотивами, направлены на то, чтобы вызвать особый эмоциональный настрой у верующих, заставить их как бы пережить страдания сына божьего, проникнуться мыслью о том величайшем «подвиге», каким была искупительная «жертва» Христа. В С. н. священнослужители настойчиво внушают своей пастве идею греховности человечества, необходимость покаяния. Церковь ведет в С. н. активную идеологическую обработку верующих во имя укрепления религ. веры.

Страшный суд

Страшный суд — по религ. представлениям — божий суд над живыми и мертвыми после конца света, в результате к-рого праведники обретут блаженство в раю, а грешники вместе с дьяволом и его слугами будут осуждены на вечные муки в аду. Догматы о С. с. имеются в христианстве и исламе, а также в ряде др. религ. систем. На протяжении столетий они служили средством запугивания людей. Рисуя поражающие воображение картины С. с. духовенство держало в страхе верующих, в то же время суля им райскую жизнь на небесах за беспрекословное подчинение, исполнение церк. предписаний, следование указаниям духовных пастырей. Миф о С. с. оказывает сильное психологическое воздействие на верующих и широко использовался духовенством для упрочения позиций религии в период ее острых кризисов.

Суббота

Суббота (евр. — шаббат) — день покоя, религ. праздник в иудаизме и в нек-рых христ. сектах (Субботники, Адвентисты седьмого дня). Согласно Библии, праздник С. установлен богом. Сотворив мир в шесть дней, бог почил в седьмой день, «благословил… и освятил» его (Быт., 2: 1 – 3). В действительности праздник С. связан с культом Луны, к-рый был широко распространен среди народов Древнего Востока. По-видимому, прототипом иудейской С. являлся древневавилонский Шаббату — «день празднования полнолуния». Вавилоняне воздерживались от работы по 7, 14, 21 и 28 числам двух месяцев (элуль, маркесван), считая их несчастливыми днями. Вавилоняне заимствовали Шаббату у шумеров, у вавилонян его восприняли ханаане, у последних — древн. евреи. По внушению иудейских жрецов и пророков упомянутые числа в соответствии с четырьмя фазами Луны стали считать днями отдыха и благодарения богу Яхве. Библейские указания о праздновании С. стали предметом казуистических толкований талмудистов. В двух трактатах Талмуда (Шаббат и Эрубин) перечисляются 39 видов труда, к-рыми нельзя заниматься в С. В гос-ве Израиль эти запреты имеют силу закона.

Субботники

Субботники — одна из сект т. н. духовного христианства, возникшая в конце 17 в. как религ. отражение протеста рус. крестьян против крепостнической эксплуатации и освящавшей ее православн. церкви. Наибольшее распространение С. имели с середины 18 до середины 19 в., пополняясь в основном за счет крепостных крестьян, а также купечества и мещанства. В основе вероучения С. лежит Ветхий завет. Признавая единого бога, С. отбросили христ. учение о троице, считая Христа одним из пророков. В культовой деятельности придерживаются ветхозаветных предписаний, в частности совершают обрезание, празднуют субботу (отсюда название секты), придерживаются ряда пищевых ограничений и т. д. Все это сближает секту по форме с иудаизмом. За годы Советской власти С. растеряли большинство своих приверженцев.

Суеверие

Суеверие — пустая, ложная вера, связанная с представлением о существовании сверхъестественных сил. К С. относятся вера в судьбу, вещие сны, колдовство, гадания, приметы, разного рода пророчества, знахарство, в «святые места» и т. п. Все виды С. являются пережитками древних верований, возникших на основе невежественных представлений наших далеких предков об окружающем мире, о причинах происходящих в нем явлений. Хотя совр. духовенство открещивается от С. относя их к языческим культам, суеверные представления входят во все существующие религ. системы. Разного рода С. пропагандируются в «священных книгах» христианства, ислама, иудаизма, буддизма и др. С. дезориентируют людей, порождают у них неуверенность в своих силах, мешают им познавать закономерности развития природы и об-ва. Именно поэтому в процессе коммунистического воспитания проблема преодоления С. занимает важное место.

Сунна