Карманный словарь атеиста полностью

Гностики (от греч. gnosis — знание) — последователи религиозно-философских учений 1 – 3 вв., общей чертой к-рых являлось соединение христ. учения об искуплении и спасении с элементами политеистических религий и неопифагорейства. Гл. представители — Валентин из Египта (2 в.) и Василид из Сирии (2 в.). Г. пренебрежительно относились к вере. Они считали, что человек должен вести аскетический образ жизни и мистически познавать зоны, к-рые якобы составляют промежуточную ступень между непознаваемым богом (верховным отцом) и греховным материальным миром, созданным неким космическим умом (демиургом). Это познание должно, по учению Г., привести к спасению. Христос рассматривался как зон, к-рый ведет Г. в высший, нематериальный, мир. Г. отрицали Ветхий завет, богочеловеческую природу Христа. Ортодоксальная христ. церковь объявила Г. еретиками, уничтожила почти все их сочинения. Идеи Г. известны, гл. о., по опровержению их «отцами церкви».

Голгофа

Голгофа — холм вблизи Иерусалима, на к-ром якобы был распят Иисус Христос. У древн. евреев служил местом казни преступников. В христианстве Г. становится символом мучений, страданий.

Гомилетика

Гомилетика — дисциплина, преподаваемая в духовных учебных заведениях; относится к области «практического» богословия и предназначена для подготовки священников к проповеднической деятельности. В Г. анализируются различные виды проповедей, техника их подготовки, структура, приемы произнесения. В качестве примеров рекомендуются св. писание, сочинения «отцов церкви» и образцы проповедей известных богословов. Иначе говоря, курс Г. призван привить будущим священнослужителям навыки эффективной религ. пропаганды.

Грех

Грех — религиозное понятие, употребляемое для обозначения действий, слов и мыслей, противоречащих религиозно-нравственным предписаниям. Так как эти предписания провозглашаются от имени бога, то неисполнение их считается нарушением «воли божьей» и влечет якобы за собой «кару божью». Учение о Г. и «божьей каре» используется для запугивания верующих и внушения им правил и норм поведения, угодных церкви. От имени бога церковь объявляла греховной борьбу трудящихся масс за свое освобождение, предавала анафеме лучших представителей народа — борцов за его свободу и счастье. От имени бога, отмечал В. И. Ленин, «говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы» (т. 41, с. 309). В понятии Г. ярко выражена антисоциальная сущность религ. морали: за проступки, совершаемые против людей, общества, человек с т. зр. этой морали ответствен перед богом. Бог же, по учению церкви, готов простить любое преступление (убийство, кражу и т. д.), если обратиться к нему с покаянием, но никогда не простит «смертного греха» — неверия в бога «хулу на духа святого». Религия, т. о., дает людям извращенные представления о нравственности, учит их снисходительному отношению к действительным порокам и непримиримости к поступкам (хотя бы и благородным), подрывающим веру в бога. (См. также Заповеди, Исповедь.)

Грузинская православная церковь

Грузинская православная церковь — одна из автокефальных православных церквей. Основана в 4 в. В 484 г. освободилась от подчинения антиохийскому патриарху. После присоединения Грузии к России (1801 г.) была подчинена «святейшему синоду» на правах экзархата. После Февральской революции Г. п. ц. вновь провозгласила свою автокефальность. В 1962 г. вступила во Всемирный совет церквей. Подготовка духовенства осуществляется в Мцхетской духовной семинарии. Главой Г. п. ц. является католикос-патриарх.

Гугеноты

Гугеноты (фр. huguenots) — протестанты, сторонники кальвинизма во Франции в 16 – 18 вв. Религиозно-политическая группировка Г. имела пестрый социальный состав: в нее входили аристократы, боровшиеся против укрепления королевской власти, торговая буржуазия, городские низы, выступавшие против феодальной эксплуатации. Г. преследовались католич. церковью. Печально известен эпизод этих преследований — Варфоломеевская ночь. Гонения привели к религиозным войнам между Г. и католиками. По Нантскому эдикту Г. были предоставлены свобода вероисповедания и значительная самостоятельность (1598 г.). С усилением абсолютизма эти привилегии отбираются, а затем, при Людовике XIV, отменяются вообще. Г. снова преследуют, они вынуждены или переходить в католичество, или бежать за границу. Свободу вероисповедания Г. получили после французской буржуазной революции 1789 г.

Гуситы