Жречество — служители культа в ряде религий, гл. о. политеистического характера. Обычно Ж. называют особую группу людей, к-рая в раннем классовом об-ве отправляла религ. культ, являлась, как правило, привилегированной частью класса рабовладельцев и играла нередко большую политическую роль. Высшие жрецы иногда обладали и религиозной и государственной властью (фараоны в древнем Египте, верховные жрецы — правители гос-в древнего Двуречья, жрецы — правители в древней Мексике и пр.). В ряде случаев Ж. составляло особую сословную группу, полностью монополизировавшую право чтения религ. текстов, трактовки вопросов религии и совершения обрядов религ. культа, особенно жертвоприношений богам. О прямой преемственности между Ж. и духовенством совр. религий и об отсутствии между ними принципиальных различий свидетельствует кроме общности функций, напр., термин иерей (от греч. hiereos — жрец), означающий в православии — священник или один из титулов папы римского в католицизме — верховный жрец (лат. — pontifex maximus).

«Журнал Московской патриархии»

«Журнал Московской патриархии» — ежемесячный журнал русской православной церкви. Выходит на русском и английском языках.

З

Завет

Завет — в иудейской и христ. религиях — своеобразная форма взаимоотношений между богом и людьми; описана в Ветхом и Новом завете. В иудаизме 3. рассматривается как союз бога с праотцем еврейского народа Иаковом (Израиль), а затем и самим еврейским народом. Устанавливая 3. с избранным народом, бог излагает свою волю, дает наставления, заповеди, законы, обещая за их исполнение награды, а за ослушание — жесточайшие кары. В христ. новозаветных религ. книгах 3. рассматривается как союз бога уже не с одним избранным народом, а со всеми народами мира, от к-рых требуется слепая вера в искупительную жертву Христа, за что обещается посмертное блаженство в царстве небесном.

Закон божий

Закон божий — в широком смысле слова — всякое религ. учение, предписывающее своим последователям общие правила поведения в жизни. В узком смысле слова З. б. — учебный предмет начальных и средних учебных заведений царской России, имевший целью обучение догматам религии, религ. правилам поведения, а также изучение богослужения и церк. установлений. Составными частями З. б. в начальных учебных заведениях были: катехизис, церк. молитвы, священная история, объяснение богослужения. Право преподавания З. б. в России имели только священнослужители (священники и диаконы). В крайнем случае к преподаванию допускались лица духовного ведомства, окончившие полный курс духовной семинарии. Систематически насаждая религию и воспитывая детей в страхе божьем, преподавание З. б. тем самым выполняло задачу, отвечающую интересам эксплуататорского об-ва.

Законодательство о религиозных культах

Перейти на страницу:

Похожие книги