Святых культ - религиозное почитание лиц, к-рые якобы особо угодили богу “благочестивой” жизнью, за что после смерти были взяты на небо и стали посредниками между богом и людьми, оказывая влияние на жизнь верующих, является составн. частью культа в христианстве, исламе и др. религиях. К “святым” христ. церковь относит: пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, праведных. Все они якобы отмечены “даром чудотворения”, необходимым атрибутом “святости”. Выросший на почве существовавшего у первобытных народов культа предков, С. к. явился одним из средств духовного закабаления верующих. Увеличивая число святых, церковь особенно подчеркивала, что “благочестие” достигается смиренной, покорной жизнью, удалением от “мирских” забот, верным служением богу и власть имущим на земле. Не случайно в пантеон христ. “святых” вошли т. н. мученики, пострадавшие за веру, - монахи, аскеты, лица, добровольно истязавшие себя во имя бога, а также верные слуги престола - светские и духовные сановники.
Христианство канонизировало духовных лиц, принимавших участие в борьбе против рев. движений, против выступлений бедноты.
Этих “святых” церковь популяризировала как “небесных покровителей”, служащих образцом для всех верующих. В католич. и православ. церквах количество “святых” составляет несколько тысяч, помогая оказывать постоянное влияние на верующих. В протестантизме вера в “святых” отрицается. См. также Беатификация, Канонизация.
Священник - в христианстве - сан служителя культа, к-рый имеет право совершать богослужения и таинства (кроме священства). Другое название: иерей (старший С. - протоиерей).
Священство - одно из семи христ. таинств, посредством к-рого человек возводится в священнический сан (дьякона, пресвитера, епископа). По христ. представлениям, в таинстве С. передается особая благодать “святого духа”, дающая посвящаемому духовную власть по отношению к верующим. Облеченный такой властью человек становится священнослужителем и получает право выполнять ряд функций: учить “истинам” веры, совершать церк. таинства, руководить нравственно-религиозной жизнью верующих. Церковь считает, что благодать божия передается разным степеням священства в неодинаковой мере: в меньшей - дьякону, в большей - пресвитеру и наибольшей - епископу. Совершать таинство С. над посвящаемыми в дьяконы и пресвитеры может только епископ, а над возводимыми в епископы - собрание (“собор”) епископов.
Секта религиозная (лат. secta - образ мыслей, учение, направление) - один из типов религ. объединений, отличающийся рядом признаков. С. возникает как оппозиционное течение по отношению к тем или иным религ. направлениям.
Порожденная классовыми противоречиями, С. может выступить в качестве орг-ции, являющейся выразителем протеста социальных групп, недовольных своим положением в классовом антагонистическом обществе. Для С. характерна претензия на исключительность своей роли, доктрины, идейных принципов, ценностей и установок. С этим связаны тенденции к изоляции, настроения избранничества и т. п., резко выражено стремление к “духовному перерождению” ее членов, признаком к-рого считается строгое соблюдение определенного нравственного кодекса и ритуальных предписаний. Это нередко приводит к крайнему фанатизму и экстремизму. С. р. отрицает институт священства, не признает деления верующих на клир и мирян, провозглашает принцип добровольности объединения, делает акцент на “обращение”, предшествующее членству. Указанные черты, отдельно взятые, могут быть обнаружены и у религ. объединений иных типов. Однако совокупность признаков, их соединение характерно именно для С. р. Общие признаки по-разному модифицируются в различных сектантских течениях. Историческая судьба С. р. неодинакова. Одни из них через определенный промежуток времени прекращают свое существование.
Другие с течением времени превращаются в церкви или деноминации. То или иное направление эволюции С. р. обусловлено соответствующими социальными условиями.
Сектантство религиозное - общее название для обозначения религ. объединений, к-рые относятся к типу “секта” (см. Секта религиозная). Секты возникали в условиях классово антагонистического об-ва под влиянием глубоких социальных противоречий. Сектантские движения вначале отражали протест различных групп населения против несправедливых общественных условий.
