Основное назначение “С.” - укрепить ослабевающее влияние папства и католицизма з общественной и научной сферах.
Символ веры - краткий свод гл. догматов, составляющих основу вероучения к.-л. религ. течения или церкви.
С. в. должен приниматься слепо, на веру, без доказательств.
Общехристианский С. в. состоит из двенадцати частей, или “членов”. В первых восьми говорится о троичности бога, “вочеловечении” Иисуса Христа и искуплении грехов; четыре последних посвящены церкви, крещению и “вечной жизни”. С. в. составлен “отцами церкви” и утвержден на Никейском (325 г.) и Константинопольском (381 г.) соборах. С. в. читается как молитва на богослужениях и в домашних условиях, а также исполняется хором присутствующими в храме. Кроме апостольского известны С. в. св. Афанасия (более подробно излагает учение о троице и воплощении Христа), С. в.
Тридентского собора (С. в. католицизма). Наиболее пространным является С. в.
Англиканской церкви: состоит из 39 статей. Подробное толкование С. в. дается в катехизисах, катехизических поучениях или специальных документах, именуемых “исповеданием веры”.
Симфония - справочное издание, в к-ром в алфавитном порядке приводятся слова и отдельные выражения, встречающиеся в Библии, с указанием, в какой книге, главе, стихе следует искать данное слово или выражение.
Синагога (от греч. synagoge - собрание) - иудейская религ. община.
Впервые, видимо, возникла в 6 в. до н. э. с целью чтения Торы и молитв. С расширением диаспоры (еврейских колоний вне Палестины) и разрушением Иерусалимского храма (1 в. до н. э.) С. стала центром иудейского культа.
Возглавившие ее раввины насаждали среди евреев религ. идеологию, подавляли любое проявление свободомыслия. В наст. вр. в гос-ве Израиль около 6 тыс. С, в США - свыше 4 тыс. С. регламентирует жизнь верующих в соответствии с законоположениями Торы и Талмуда, к-рые носят реакц. характер и унижают достоинство человека. С. также называют культовое здание в иудаизме.
“Синий крест” - религ. общество протестантской ориентации, возникло в 1877 г. в Женеве (Швейцария). В последующие годы оно получило широкое распространение в Германии. Общество создавало общины (по образцу баптистских), молодежные кружки, оркестры и хоры, устраивало торжественные шествия на улицах и собрания в парках и садах. В программе “С. к.” содержались призывы покончить с пьянством и бороться за “решительное христианство”. Каждый вступающий в общество давал обещание соблюдать абсолютную трезвость. Все это в известной степени способствовало популяризации “С. к.” и позволяло привлекать в свои ряды новых членов, особенно молодежь. На территорию России “С. к.” проник в дореволюционное время и имел общины в Латвии и Эстонии. После окончания Великой Отечественной войны общества “С. к.” в прибалтийских республиках влились в союз евангельских христиан-баптистов.
Синкретизм религиозный (греч.) - сочетание в вероучении и культе к.-л. религии элементов различных вероисповеданий и философских идей. С. р. характерен для всех религ. течений. Напр., христианство соединило в себе представления древнеиудейских сект, восточных религий, греческой и римской философии и т. п.
Синод (греч. synodos - собрание) - совещательный орган при главах католич. и нек-рых православ. церквей. Состоит из высших церк. чинов. В русской правосл. церкви учрежден в качестве высшего гос. органа по управлению церковью в 1721 г. Петром I. Во главе его стоял правительственный чиновник - обер-прокурор С, к-рый фактически руководил всей деятельностью православ. церкви. При синодальном управлении русская православ. церковь превратилась в одно из правительственных учреждений, осуществлявших политику правящих классов. После восстановления патриаршества (1917 г.) С. выполняет функции совещательного органа при патриархе.
Синтоизм, синто (япон. - путь богов) - религия, возникшая в Японии на основе первобытного культа природы, поклонения родовым и племенным божествам и различных колдовских обрядов. В ходе становления классового об-ва и гос-ва складывается идея верховного божества и творческого акта, в результате к-рого, согласно представлениям синтоистов, появилась богиня солнца Аматэрасу - гл. божество и прародительница всех японских императоров. В С. сохраняется вера в множество богов и духов (син или ками), якобы населяющих и одухотворяющих всю природу, способных воплотиться в любой предмет (зеркало, меч, табличку с именем божества или его фигурку), к-рый становится объектом поклонения (синтай - букв. - - тело бога).
Целью жизни в С. провозглашается осуществление идеалов предков;
“спасение” достигается в этом, а не потустороннем мире, путем духовного слияния с божеством с помощью молитв и обрядов, совершаемых в храме или у домашних очагов. Для С. характерны пышные праздники со свящ. танцами и процессиями. С. частично воспринял этику распространившегося в Японии буддизма. В целом С. - идеологич. основа культа императора, а ее новейшие секты активно участвуют в пропаганде шови-нистич. и милитарист, настроений.
