Сионизм (от горы Сион, на к-рой, согласно ветхозаветным рассказам, был построен Иерусалимский храм) -националистическое движение еврейской буржуазии, возникшее в конце 19 в. и имеющее целью создание “правоохраняемого убежища” для евреев в Палестине. Совр. С. - это идеология шовинизма и политика антикоммунизма крупной евр. буржуазии, тесно связанной с империалистическими кругами капиталистических стран. С. проповедует реакц. идею “богоизбранности” евр. народа, “братства всех евреев” независимо от их социального положения. Тем самым С. стремится отвлечь трудящихся евреев от общей борьбы рабочего класса различных национальностей против буржуазии, внести раскол по национальным признакам в рев. движение масс. Еще на заре С. его адепты заявляли, что они придают огромное значение иудаизму, т. к. он сохранил “самобытность” евреев и может стать основой будущего обновления их духовной жизни. В наст. вр. сионисты в своей деятельности максимально используют догматы иудаизма. В гос-ве Израиль, возглавляемом сионистами, иудаизм является гос. религией. Клерикальные партии стремятся навязать израильскому об-ву ветхозаветные и талмудические уложения и предписания. При министерстве культуры Израиля действует департамент по распространению Библии и Талмуда. В его ведении находится ряд школ и курсов, где молодые люди изучают талмудическую “мудрость”, приспособленную к требованиям господствующих классов. Вместе с тем в Израиле имеются демократические силы, возглавляемые коммунистической партией и рабочим классом, к-рые ведут борьбу против эксплуатации и духовного гнета, против буржуазного национализма, С, за политику, отвечающую интересам всех трудящихся страны.
Скит - небольшой старообрядческий монастырь в глухом месте, где верующие ведут уединенную жизнь, осуществляя практически “разрыв с миром”.
Скопцы - изуверская религ. секта, выделившаяся из секты хлыстов во второй половине 18 в. в России. В вероучении С. отразилось настроение крайнего отчаяния и бессилия перед социальным неравенством и несправедливостью, появившееся после разгрома крестьянских восстаний.
Крайний аскетизм, к-рый проповедовался сектой, явился логическим продолжением идей христ. вероучения, утверждающего, что источником “греховности” человека являются плотские, мирские желания. В качестве “теоретического обоснования” скопческих принципов использовались нек-рые библейские положения, напр. Евангелие от Матфея, где говорится, что “есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для царства небесного” (19, 12). Оскопление, или “огненное крещение”, приверженцы секты считали необходимым, ибо именно из С. - “ангелоподобных людей” - будут состоять те 144 тыс. небесного воинства, к-рых оставит господь после страшного суда. Основатель секты - Кондратий Селиванов, организовавший первые скопческие “корабли” (общины) и сам производивший обряд крещения, т. е. оскопления. В процессе эволюции секты руководство общинами С. перешло к зажиточным слоям населения, купцам, предпринимателям, к-рые использовали свое положение для эксплуатации рядовых верующих, обманутых своими духовными наставниками. В наст. вр. в отдельных районах имеются лишь единичные последователи секты. Практически это религ. течение прекратило свое существование.
Служебник - книга, являющаяся руководством для служителей культа и включающая в себя порядок вечерни, утрени и литургии. В конце обычно приводится текст кратких молитвословий для священников и диаконов.
Смородинцы - одно из течений в христ. секте пятидесятников в России, возникшее в 1911 г. Под влиянием протестантских миссионеров-проповедников общины пятидесятников в начале нынешнего столетия появились в Финляндии, а затем в России в Петербурге. Первыми руководителями общины пятидесятников в Петербурге были Н. И. Иванов и Н. П. Смородин, по имени к-рого и названа была первая община евангельских христиан в духе апостольском, обосновавшаяся в России. С. отрицают необходимость существования церкви как посредницы между богом и людьми, но признают необходимость организации и дисциплины в секте. С. отвергли троичность бога; по их мнению, только во Христе воплощается бог-отец, бог-сын и бог-дух святой. Отсюда их название - единственники, иисусовцы. В наст. вр. число последователей незначительно.
Сны вещие - сновидения, в к-рых якобы предсказываются будущие события.
