Он начал с 1 Кор.12 и 1 Кор.14 глав. Но чем больше он учил их, тем напряженнее были их лица. И здесь Бог остановил его: «Найди самого закрытого и попроси встать». Он нашел человека, который скрестил руки на груди и всем своим видом показывал, что он не согласен с услышанным: «Встаньте, к вам будет слово от Господа». Мужчина встал. «Полгода назад вы пережили предательство друга. Это так сильно ударило по вам, что вы до сих пор не можете нормально спать. Бог хочет исцелить эту боль». В тот же момент этот человек закричал: «Это правда! Это правда! А этот друг – вот он – прямо здесь!» И он показал рукой на одного служителя. И друг этого мужчины закричал: «Прости меня…» Между ними начались братания и слезы. Через минуту уже все хотели услышать слово от Господа. Стена недоверия была сломлена силою Духа Святого. А через несколько дней они все слышали Божий голос. И, подобно лидерам Антиохийской церкви, они отделили двух человек, чтобы послать их в соседнюю Руанду.
Да, Бог использовал этого человека. Но жизнь его изменилась только по одной причине. Он возревновал о дарах Духа. Он очень сильно захотел, чтобы они действовали именно в Его жизни.
«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (1 Кор.16:10).
Чаще всего мы входим в сферу сверхъестественного через дар иных языков. Конечно, мы хотим большего. Но многие ленятся использовать то, что уже получили от Господа.
Апостол Павел говорит: «Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками» (1 Кор.14:18).
На богослужениях Павел учит использовать не только иные языки. Но молиться духом (на иных языках), молиться умом (на родном языке), петь духом и петь умом (1 Кор.14:5). Потому что если из-за кафедры будут звучать лишь одни языки, то никто не получит назидания. Когда же Павел был не на служении, то он шил палатки и молился на иных языках. Мы можем ехать на автомобиле, мыть посуду, работать на компьютере и молиться на иных языках. Потому что во время молитвы духом наш ум не отвлекается, он остается без плода.
При этом молитва на иных языках – это очень важное духовное снаряжение для верующего. «Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя» (1 Кор.14:4(а)).
«Назидает» – греч. ойкодонэйо. Это же слово переведено в 1 Пет.2:5, как «устрояйте» дом духовный… Другими словами, мы строим себя, когда мы молимся на иных языках. Наш внутренний человек становится крепче, растет, увеличивается в силе.
У двоих соседей есть сады. У одного есть колодец и вёдра. А у второго есть электромотор и шланг. Конечно, больше шансов иметь хороший сад есть у того человека, у которого есть мотор для полива. Но многое зависит также от усердия и трудолюбия, которое есть у хозяев этих участков. Потенциально сад второго соседа должен быть лучшим, но так бывает не всегда. Сад человека с вёдрами может выглядеть удивительно прекрасно, благодаря его трудолюбию. А сад того, кто имеет мотор для полива, может быть в запустении из-за его нерадивости и банальной лени.
Нередко более усердный и дисциплинированный в молитве верующий без молитвы на иных языках может наполняться Духом Святым и расти духовно быстрее, нежели тот, у кого есть языки, но он их не использует. Вот бы первому еще и «моторчик для полива!!!»
Если я получаю слово от Господа для конкретного человека, то я выбираю ему сообщить об этом. Мой выбор – передать, нежели промолчать. Я могу ошибаться. Возможно, мне не хочется говорить. Я сомневаюсь, но… лучше я скажу. Потому что если я буду молчать, то Бог найдет того, кто будет Ему более послушен.
В 2005-м году я был на конференции в Волгограде, где получил для себя важное пророческое слово. О чем я рассказал в самом начале этой книги. Но это еще далеко не все необычное, что произошло со мною на той конференции. На одном из вечерних богослужений проповедник говорил очень хорошую проповедь об исцелении. Иисус был изранен, чтобы любая сфера твоей жизни могла быть исцелена. Подводя итог, он сделал паузу и сказал: «Бог хочет сегодня исцелять женщин, которые претерпели в своей жизни насилие». Дальше он попросил выйти их на сцену. И объяснил, что этот акт, это обнажение своей раны от всех грязных повязок, чтобы Бог мог их исцелить.
Неожиданно для меня, целая лавина женщин двинулась на сцену. Где-то 2/3 женщин пошли вперед, чтобы за них помолились. В одно мгновение этот мир стал для меня еще более порочным и злым. Я не специалист в этой сфере, но статистика обычно не является такой, какой она была в этом зале. Дух Святой знал проблему женщин, которые находились на этом служении.
