По другим свидетельствам, среди греков был сын Париса. «У Париса был старший сын от Эноны по имени Кориф, которого ревнивая мать отправила проводником, чтобы тот привел жаждущих отмщения греков к Трое» [23], с. 288. Таким образом, по некоторым известиям, греков под Трою приводит ТРОЯНСКИЙ ЦАРЕВИЧ.
Цель Троянского похода — месть. Об этом единогласно говорят все источники. Считается, что имеется в виду месть за похищение женщины по имени Елена. Но возможно, здесь мы сталкиваемся с путаницей в старых текстах. Дело в том, что царский дворец в Трое носил имя ИЛИОН. Царь Приам выстроил в Трое «огромный чудный дворец и назвал его Илион» [81], с. 91. Имя ИЛИОН весьма знаменито в Троянской войне. Например, поэма Гомера «Илиада», целиком посвященная взятию и разрушению Трои греками, названа так по имени ИЛИОНА. Близость слов ЕЛЕНА и ИЛИОН указывает, вероятно, что речь шла не о похищении женщины Елены, а о ПОХИЩЕНИИ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ. То есть царского престола или царского дворца — ИЛИОНА. Поздние редакторы превратили дворец Илион в женщину Елену, фактически не изменив имени.
В свете результатов, полученных в наших книгах «Царь Славян» и «Начало Ордынской Руси», мы понимаем, что подлинной причиной Троянской войны был мятеж, государственный переворот и распятие императора Андроника-Христа в 1185 году в Царь-Граде = Трое = евангельском Иерусалиме. Крестоносцы-ордынцы мстили за Христа. Кроме того, убийство сына было горем и оскорблением для Богоматери Марии (мотив «оскорбления женщины в Троянской войне»). «Античную» Трою именовали ИЛИОНОМ, то есть ЕЛЕНОЙ. В Евангелиях упоминается гора ЕЛЕОНСКАЯ в Иерусалиме. Описание Елеонской горы в Евангелиях еще более утверждает нас в мысли, что Елеонская гора есть царское место, царский дворец Иерусалима. Некое возвышение, где находился царь. Евангелия говорят о горе Елеонской, в частности, когда описывают вход Господень в Иерусалим. См. подробности в нашей книге «Начало Ордынской Руси».
Мятежники, убившие императора Андроника-Христа, узурпировали царскую власть, «похитили Елену». Им отомстили.
По-видимому, именно об этом рассказывает Фукидид, но только в слегка иных выражениях. Судите сами.
• КЕРКИРА, из-за которой вспыхнула Пелопоннесская (то есть Троянская?) война — это, вероятно, ЦАРЬ или ЦАРИЦА. Напомним, что латинское C читается двояко: как К и как Ц. Поэтому керкира = КРКР → ЦРЦ = царица. Именем ЦАРИЦА или ЕЛЕНА-ИЛИОН могли называть ТРОЮ = ЦАРЬ-ГРАД. Либо же название КЕР-КИРА — это, попросту, словосочетание ЦАРЬ-ЦАРЬ или ЦАРЬ-ГРАД.
• Стоит отметить, что Фукидид называет Керкиру ОСТРОВОМ [84], с. 23. Спрашивается, почему Царь-Град (если это действительно «античная» Керкира) именовали островом? Ответ может быть таким. Во-первых, Царь-Град расположен на берегу пролива Босфор. Старый город стоит, как хорошо известно, на ПОЛУОСТРОВЕ, выдающемся далеко в Мраморное море. В самом деле, одной своей стороной город выходит на пролив Босфор, с севера — на залив Золотой Рог, глубоко вдающийся в материк, а с юга — на Мраморное море, см. рис. 4.3, 4.4. Так что из-за путаницы в старых текстах ПОЛУОСТРОВ мог «превратиться» в ОСТРОВ. Кроме того, как мы показали в книге «Империя», некоторые старые летописи именовали ОСТРОВОМ, например, Россию. Что, конечно, нелепо, если понимать здесь слово «остров» в современном смысле. Однако, вероятно, раньше слово ОСТРОВ — island, например, по-английски, — могло означать ИСА + ЛАНД или АЗИЯ-ЛАНД, то есть ИИСУС-СТРАНА или СТРАНА ИИСУСА. Средневековый путешественник Марко Поло, например, тоже именовал некоторые страны «островами», см. [ХРОН5], гл. 14:6.
• Фукидид подчеркивает богатство Керкиры. Здесь был большой флот. Керкира контролировала морские просторы. Эти данные хорошо соответствуют богатству Царь-Града. Кроме того, Царь-Град расположен на проливе Босфор, поэтому действительно контролировал морские пути, идущие из Черного моря в Средиземное.
• По Фукидиду, город Афины вступает в союз с Керкирой = Царицей. Более того, Керкира сама отдается во власть Афин, под защиту афинян. Вероятно, это — вариант легенды о том, что город Троя = Илион принял к себе царицу Елену, а троянский царевич Парис вступил в союз с гречанкой Еленой Прекрасной. По некоторым легендам Елена «сама отдалась» Парису [81]. См. подробности в [ХРОН2], гл. 2. На рис. 4.5 — рис. 4.7 приведены старинные изображения «Суда Париса». Парис вручил яблоко богине Афродите (Венере), за что та подарила ему любовь Елены Прекрасной.
