«Рассказывают, однако, что и жрецы сообщали о многих неблагоприятных для похода (Никия —
Проанализируем довольно насыщенный, хотя и краткий, рассказ Плутарха.
7.2. Разрушение герм
Причем герма Андокида осталась целой
«Античный» Андокид — Христос?
О евангельском сюжете «разрушение храма (герм)» мы уже говорили. Однако здесь добавился новый штрих. Оказывается, герма Андокида, то есть, вероятно, храм Андокида, остался неповрежденным. Не исключено, что АНДОКИД — это вариант произношения имени АНДРОНИК, а «герма-храм Андокида» — это и есть «Храм Андроника-Христа». Может быть, в переносном смысле, то есть христианство в целом. Тогда получается, что Плутарх сообщает о разрушении (повреждении) других религий и о победе христианства. Храм Христа оказался целым, его не тронули. В самом деле, христианство стало господствующей религией и оттеснило прежние культы, «разрушило их храмы-гермы».
Кстати, отмечено, что герма-храм Андокида-Андроника была приношением филы ЭГЕИДЫ. Может быть, здесь звучит имя ИЕГОВЫ, то есть Бога Отца. Христос был Сыном Божиим, так что «храм Христа» вполне могли назвать «приношением Эгеиды-Иеговы».
7.3. Двенадцать апостолов, один из которых — Иуда Искариот — покончил жизнь самоубийством
«Античный» Плутарх говорит о некоем алтаре двенадцати богов. Поскольку это сообщение помещено, как мы теперь понимаем, внутрь христианского сюжета, то возникает естественный вопрос — кто такие эти двенадцать? Может быть, речь тут шла о ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛАХ Христа, о двенадцати СВЯТЫХ ЛЮДЯХ. Некоторые почитатели вполне могли называть их богами. Если это так, то получает объяснение и яркий рассказ, связанный с алтарем. Некий человек вскочил на алтарь двенадцати богов и сел на него. То есть, как бы оказался причастным к двенадцати апостолам, или же, попросту, был одним из них. После этого он собственноручно нанес себе тяжелое увечье — отрубил камнем детородный член. Вероятно, в таком виде на страницах Плутарха преломился рассказ об апостоле Иуде-предателе, который потом раскаялся в содеянном и покончил жизнь самоубийством (якобы повесился на смоковнице). Упоминание отрубленного детородного органа могло появиться здесь как отражение проклятия, обрушившегося на весь род Иуды. Мол, его род навсегда проклят и детей у Иуды не будет.
7.4. Золотая статуя богини (бога?) на медной пальме
Согласно Плутарху, на «медной пальме» было помещено золотое изображение богини Паллады-Афины, дар города Афин. Что такое «медная пальма» — мы уже хорошо понимаем. Скорее всего, это Голгофское Древо, см. выше (медь = ХАЛКОС, а потому это слово путалось с ГОЛГОФОЙ). На Голгофе распяли Христа. То есть на Древе было видно тело распятого Христа. Христа именовали также Солнцем. Цвет Солнца — ЗОЛОТОЙ. Вообще, золото иногда считали символом Солнца.