В другой раз, когда я жил в Равенне[1087], эти «апостолы» заставили упомянутого отрока проповедовать в Урсианской церкви, архиепископской церкви города Равенны. И среди прихожан обоего пола царили такие спешка и суета, что мало кто ждал друг друга. В результате некая знатная и известная госпожа из тех краев, которая была предана братьям-миноритам, а именно госпожа Гвиллиетта, жена господина Гвидо Риццуто да Полента, даже жаловалась братьям, что с трудом смогла найти хоть какую-нибудь односельчанку, с которой она могла бы пойти вместе. И Урсианская церковь, когда она пришла туда, была уже так переполнена, что она не смогла найти себе другого места, кроме как /
По поводу слов Иер 1, 7: «Не говори: "я молод"; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь», – аббат Иоахим говорит: «Ибо я полагаю, что, как некогда Бог выбрал патриархов, которым открыл свои таинства, затем более молодых апостолов, которых назвал друзьями, так теперь, в третий раз, он выбирает буквально отроков для благовествования Евангелия Царствия из-за тех, для которых потеряло цену старое»[1089]. И потому не лишено тайны, что Церковь разрешает, чтобы в день памяти Невинноубиенных [28 декабря] на епископском месте сидел избранный из отроков. Но это подходит орденам братьев-миноритов и проповедников, куда вступают отроки образованные, известные добронравием и честные. О них в Писании говорится, Ис 8, 18: «Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования в Израиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе». Этим отрокам была также дана Господом мудрость, как говорит Даниил, 1, 17: «И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости». Но «человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того» (Пс 91, 7), и таковы эти глупцы и невежды, грубые и дикие, «которые говорят о себе, что они» апостолы, «а они не таковы». «А мудрые уразумеют», как говорит Даниил, 12, 10, и таковы братья-минориты и проповедники.
