То, что эти «апостолы» не находятся в здравом уме, мы можем подтвердить многими доводами. /f. 322a/ Первым и главным из них, наиболее важным и заслуживающим внимания является то, что они ни Бога не боятся, ни людей не стыдятся[1090]. Ведь ясно всем христианам и даже всему миру, что верховный понтифик, который именуется папой и имеет апостольское звание, является наместником апостола Петра и даже Иисуса Христа и что следует повиноваться ему во всем и вся, особенно же в том, что не противоречит католической вере и благу вечного спасения. Папа Григорий X, который был родом из Пьяченцы, на Лионском вселенском соборе совершенно запретил, разрушил и вырвал с корнем их сообщество и орден, который они начали образовывать[1091]; так же он поступил и с «ходящими в мешках», не желая, чтобы было так много нищенствующих орденов, дабы христианский народ не возымел к ним чувства отвращения и дабы те, кому «Господь повелел ... жить от благовествования», потому что они проповедуют Евангелие, могли свободно «жить от благовествования» (1 Кор 9, 14). «Ходящие в мешках» подчинились верховному понтифику, и потому их восхваляют и особенно ценят за то, что они прекрасно могут заботиться о собственном спасении в других орденах или, во всяком случае, там, где они находятся, – лишь бы, согласно предписанному, они не принимали других подобных себе, до тех пор пока совершенно не сойдут на нет, и угасали бы, таким образом, сами по себе. Эти же глупцы, дикие и невежественные, которые именуют себя апостолами, никак не хотят повиноваться, но делают себе особую одежду и в таком виде показываются на глаза желающим присоединиться к ним и говорят им: «Мы не осмеливаемся принять вас, поскольку это нам запрещено. Вам же это не запрещено, и поэтому поступайте, как вам заблагорассудится». И, таким образом, они выросли и «превышают число» (Пс 39, 6), и не угомонятся и не оставят «своего безумия» (2 Мак 4, 6) до тех пор, пока какой-нибудь верховный понтифик не вознегодует против них и не изгладит «память» о них «из поднебесной» (Исх 17, 14). Ведь следует повиноваться верховным понтификам римской курии, ибо Господь говорит, Лк 10, 16: «Слушающий вас /f. 322b/ Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня». Об этом Апостол говорит, 1 Фес 4, 8: «Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу». Поэтому пусть не покажется непослушание легким грехом тем, кто пренебрегает послушанием, ибо вследствие непослушания Адам потерял рай, Саул – царство, Соломон утратил любовь Бога. Ибо Саулу было сказано Самуилом, 1 Цар 15, 22–23: «Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство».
