Похвала целомудрию, о котором ниже приводятся авторитетные мнения святых; см. подобное выше, лист 264
Также те «апостолы» полагают, что они могут делать то, о чем говорит Апостол, 1 Кор 9, 5–6: «Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? Или один я и Варнава не имеем власти так /
К этому предмету относится то, что сказал блаженный Хрисанф, когда его искушали и склоняли ко греху девственницы: «"Восстань", Господи, "на помощь мне; ... скажи душе моей: 'Я – спасение твое!' (Пс 34, 23)". Ибо кто сумеет победить в этой битве, навязанной диаволом, если в бой не вступит Твоя десница в его защиту? Заблуждается тот, кто полагает, что сохраняет совершенное целомудрие своими усилиями. Ведь если пламя сладострастия не будет погашено Твоим дождем, не может дух прийти туда, куда стремится»[1104]. Девственниц же он боялся, как гадюк. И он лежал недвижим в молитве и, /
То же предписывает Апостол, 1 Кор 6, 18: «Бегайте блуда». Стихи:
То же и в том слове, которое сказано о Соломоне, 3 Цар 11,4: «Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам»:
Третий довод, почему эти «апостолы» не в здравом уме, связан с их образом жизни, которую, по их словам, они посвятили апостольскому служению. Апостолам же Господь предписал так, Мф 10, 9: «Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои». Эти же или некоторые из них продают свои домишки, огороды, поля и виноградники и не отдают бедным, но хранят золотые флорины и носят с собой, и являются сами для себя источником соблазна. А ведь Господь наставлял так, Лк 12, 33: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню». Об этом Августин говорит: «Продав наше имущество, никакой большей платы мы не получили, чем мы сами; ведь мы не были связаны с ним»[1108].
О том, что Господь наш Иисус Христос имел в себе те три составляющие, которые суть основание всякой веры, а именно послушание, бедность и целомудрие; без них для верующих не может быть спасения