Хроника полностью

Поистине хорошо поступил Бог с сыновьями Фридриха, вырвав их с корнем и уничтожив, потому что это был род упорный и мятежный, неустроенный сердцем и неверный Богу духом своим (Пс 77, 8). Поэтому проклинает его Давид, говоря Богу: «Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли [выполнить их]» (Пс 20, 11–12). Поэтому говорит Иов, 27, 13–15: «Вот доля человеку беззаконному от Бога, и наследие, какое получают от Вседержителя притеснители. Если умножаются сыновья его, то под меч; и потомки его не насытятся хлебом. Оставшихся по нем смерть низведет во гроб, и вдовы их не будут плакать». О Фридрихе же так говорит Пророк: «Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу» (Пс 36, 35–36). Почему? Слушай, почему: «Притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с земли», Ис 16, 4.

Заметь, что Фридрих почти всегда любил ссориться с Церковью и многократно подвергал ее нападкам – ту, которая его вскормила, защитила и вознесла. В Бога он нисколько не верил. Он был хитрым, изворотливым, алчным, любящим роскошь, злокозненным, злобным человеком.

Но иногда он обнаруживал хорошие качества – когда хотел выказать благорасположение и обходительность; он любил развлечения, /f. 355a/ был приятным, ласковым, деятельным; умел читать, писать и петь, а также сочинял кантилены и песни; он был красивым человеком, хорошо сложенным, но среднего роста. Я видел его[1474] и некогда почитал. Ведь он написал обо мне[1475] брату Илии, генеральному министру ордена братьев-миноритов, чтобы из любви к нему тот вернул меня моему отцу. Он также мог говорить на многих и различных языках[1476]. Короче говоря, если бы он был верным католиком и любил Бога и Церковь и свою душу, мало бы нашлось в мире правителей, равных ему. Но так как написано, что «малая закваска квасит все тесто» (1 Кор 5, 6)[1477], он перечеркнул все свои хорошие качества тем, что преследовал Церковь Божию. Он не стал бы ее преследовать, если бы любил свою душу и Бога. О чем Сир 14, 5: «Кто зол для себя, для кого будет добр?» Также Иак 2, 10: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем». Поэтому говорит Екклесиаст, 9, 18: «Но кто погрешит в одном[1478], погубит много доброго». Таким и был покойный император Фридрих, который погрешил в одном Боге и поэтому погубил много доброго и в настоящем, и в будущем. Пожалуй, он сам это видел, и пусть это ему будет вменено в вину, потому что «слова уст его – неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро; на ложе своем замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом» (Пс 35, 4–5). Поэтому он был отрешен от власти и умер злой смертью.

«На нем также закончится Империя, потому что хотя и будут у него преемники, однако они не получат императорского титула от римского престола». Эти слова, как говорят, принадлежат какой-то Сивилле[1479]. Но я не нашел их ни у эритрейской Сивиллы, ни у тибуртинской. Записей же других пророчиц я не видел. Ведь сивилл было десять. Насколько верно это пророчество, достаточно ясно обнаруживается как в отношении Церкви, так и в отношении Империи.

Со стороны Империи преемником был Конрад[1480], /f. 355b/ сын Фридриха, законный сын от жены[1481], которая была дочерью короля Иоанна. Он никогда не имел императорской власти и преуспел немного. Ему наследовал Манфред[1482], его брат и сын Фридриха от другой жены[1483], которая была племянницей маркиза Ланцы; Фридрих перед смертью обручился и женился на ней. Манфред никогда не имел титула императора, но называли его князем те, кто поддерживал его отца, и в течение многих лет он правил в Калабрии, Сицилии и Апулии после смерти отца и брата. Ему хотел наследовать Конрадин, сын Конрада, сына покойного императора Фридриха, но как Манфред, так и Конрадин были убиты Карлом, братом короля Франции[1484]. Затем со стороны Церкви, по воле папы и кардиналов, и прелатов, и выборных лиц, получили власть в Империи ландграф Тюрингии Вильгельм Голландский и Рудольф Германский[1485]. Но ни один из них не сумел преуспеть в том, чтобы достичь полной императорской власти. Вот почему вышеупомянутое пророчество может считаться верным.

Теперь нужно кое-что сказать о чудачествах Фридриха.