Рассмотрим, сколь истинным было это сочинение. Действительно, папе Клименту IV наследовал папа Григорий X, и был он достойный человек, «праведен и истинен и богобоязнен»[2126]; и прежде чем на смену папе Клименту пришел другой папа, «великие печали» явились в мире, ибо из-за разногласий между кардиналами христиане оставались без папы три года девять месяцев и двадцать один день[2127]. И люди простодушные дивились тому, что престол столько времени не занят. Поэтому, став папой, Григорий X издал указ, упорядочивающий избрание верховного понтифика[2128] после смерти предшественника. Что касается слов:
то это ясно и весьма понятно, потому что буквально так и было. Ибо в 1274 году он провел Вселенский собор в Лионе. На нем он явил себя воистину праведным, приняв там много хороших решений, которые должны соблюдаться; и намеревался твердо придерживаться велений Христа, если бы был жив, но из-за порочности остающихся был похищен смертью в то время, когда он особенно был нужен, как Иосия, царь Иудейский; каковому также было сказано Господом, 4 Цар 22, 20 и 2 Пар 34, 28: «Я приложу тебя к отцам твоим ... в мире»./
Об этом диакон Петр в третьей книге «Диалогов»[2129] спрашивает у Григория по поводу Санктула, говоря: «"Прошу тебя, скажи, что ты думаешь о том, что достойных, которые уходят из жизни, а могли бы жить в назидание многим, или совсем невозможно найти, или вообще они чрезвычайно редки?" Григорий: "Порочность остающихся заслуживает того, чтобы уходили поспешно те, которые могли принести пользу, а так как приближается конец света, то восхищаются от земли избранные, дабы не видели они еще большего зла. Ведь об этом говорит пророк (Ис 57, 1): "Праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются
А о том, что следует из этих стихов:
Что же касается следующего:
то это можно воспринимать как исполнившееся следующем образом[2130]: этот папа один раз лично посетил Святую Землю и намеревался посетить ее еще раз лично, чтобы обрести Гроб Господень; но против воли Божией никто поступать не может, как говорит Он, Ис 46, 10: «Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю». Посему говорит Исаия, 14, 26–27: «Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы, ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, – и кто отвратит ее?» Посему сказал Господь, Лк 21, 24: «И Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников». Об этом говорится, Апок 11, 2: «А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца».