<p><strong>О стихах Джованни Мальвецци, сочиненных им для отвращения моденцев от зла и для привлечения реджийцев к добру</strong></p>Кроме того, был некий реджийский гражданин, нотарий, по имени Джованни Мальвецци, что значит «имеющий дурной порок»[2324], который, желая дать своим согражданам совет не впадать в безумие, подобно моденцам, сочинил в вышеозначенном году приводимые ниже стихи:
В Модене злобной вражды исполнен к каждому каждый.Модена, ищешь беды? Беды увидишь ты!Собственный мучишь народ, во вражде обезумевший город!Гибель безумцев ждет. Гибель твоя – у ворот!Ты – себя предаешь и сама себя люто терзаешь,плоть беззащитную рвешь, душу безжалостно жжешь.Смерти алкаешь своей, на себя же бросаешься с воем –нет супостата злей. Хватит, врага пожалей!Останови беду – над кем торжествуешь победу?Видишь в своем аду бедствий и войн череду?Смерть на крыльях летит, и плачут от ужаса дети –нет, тебе не снести тягость такого пути!Пусть снизойдет покой на тебя после бойни жестокой.Если вера с тобой, кончи неправедный бой!Топот уйми копыт и отмой безобразную копоть:голос неправых обид мирную жизнь заглушит.Модена, ты должна воспринять назиданье как должно:горечь угроз одна в силах недуг твой прогнать.Если мольбы не вернут тебе ум и угрозы не ввергнутв ужас, тогда придут смерть и бесчинства смут.Племя реджийцев, прочти о безумной Модене строчки –Бог да не даст пойти нам по тому же пути!Вид несчастий чужих пусть сочувствие будит лишь вчуже: /f. 434d/с распрями не дружи – веры одной держись!Пусть вереницу примет твой опыт мудро воспримет,Модены будь умней – помни, Реджо, о ней!Заметь, что по смыслу эти стихи совпадают со словами Соломона, Притч 24, 30–32: «Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок». И точно такой же смысл содержится в этих стихах:
Счастлив, кого чужая беда осторожности учит,Поберегись, если видишь: горит стена у соседа[2325].(Перевод М. Л. Гаспарова)<p><strong>О том, как Вильгельм, маркиз Монферратский, выдал замуж свою дочь и обвенчал ее с сыном покойного Палеолога</strong></p>Итак, в том же году Вильгельм, маркиз Монферратский[2326], выдал замуж свою дочь[2327] и обвенчал ее с сыном покойного Палеолога, нынешним правителем греков в городе Константинополе[2328]. В приданое за дочерью дал он Фессалоникийское королевство[2329], которым маркизы Монферратские владели с давних пор[2330], а именно со времен великого императора Фридриха I, когда император константинопольский Мануил[2331] уведомил маркиза Монферратского, чтобы тот прислал ему одного из своих сыновей[2332], за которого он хотел выдать замуж свою дочь. Так и случилось. И выдал он замуж за него дочь свою Кирамарию[2333], и дал ей в приданое Фессалоникийское королевство. И отошли с тех пор эти владения маркизам Монферратским. Но поскольку из-за господства греков от Фессалоникийского королевства не было никакого проку, /f. 435a/ отдал его вышеупомянутый Вильгельм в приданое за своей дочерью и выдал ее замуж за сына Палеолога в год от Рождества Христова 1284. Сын же Палеолога много тысяч безантов принес своему тестю и даже пообещал, что будет содержать на собственный счет в Ломбардии в течение всей своей жизни пятьсот наемных рыцарей и что этими рыцарями тесть сможет распоряжаться, если случится ему вести какую-либо войну.
