И вот, когда пизанцы молились таким образом, исполнились слова, гласящие: «Необходимо, чтобы Божия помощь присутствовала там, где отсутствует человеческая»[2306]. Ибо благое решение пришло на ум пизанцам: послать ключи от ворот города Пизы папе Мартину, чтобы защитил он их от неприятеля. Тот охотно поддержал их и укротил поднявшихся на них врагов[2307]. И исполнилось Писание, гласящее, Пс 82, 17: «Исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твое, Господи!» И в другом месте Писание гласит, Ис 60, 14: «И придут к тебе с покорностью сыновья угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя». Как мы услышали, так и написали. Так обстоят дела /f. 433b/ сегодня. Конец их неведом; будущее смогут увидеть те, кто останется в живых. «Весь мир» потрясен и «лежит во зле» (1 Ин 5, 19). Мы пребываем в исходе 1284 года.
<p><strong>О бывшем императоре Фридрихе, который, как говорили, по сию пору жив и находится в Германии; многие уверовали в это и даже направляли посланцев, чтобы увидеть его</strong></p>Также в вышеозначенном году разнеслись слухи, что Фридрих II, бывший император, жив и находится в Германии; при нем состоит огромное множество тевтонцев, которых он оплачивает щедрой рукой. И до того сильны были эти слухи и так широко распространились, что большинство городов Ломбардии отправило особых посланцев посмотреть и разузнать, так ли это или нет. Даже маркиз д’Эсте отправил такого посланца. Также некоторые иоахимиты в какой-то мере верили, что, возможно, это именно то, о чем говорит Сивилла[2308]: «Глаза свои смежит она смертию сокровенной (имеется в виду галльская курица. – Прим. Салимбене) и останется в живых; и будет звучать среди людей "живет" и "не живет"[2309], пока один из птенцов и птенцы от птенцов останутся в живых». Мерлин также говорит об этом[2310]: «Дважды пятидесятилетний будет вести спокойную жизнь». Это иоахимиты объясняли так: «дважды пятьдесят образуют сто», – словно желая, чтобы ему [императору] было сто лет. Но ничего не было. Ибо по прошествии времени обнаружилось, что это был какой-то мошенник и обманщик, выдумавший это ради наживы; и как он сам, так и его приверженцы были уничтожены.
<p><strong>О сыне татарского короля, убившем своего дядю за то, что тот примкнул к сарацинам</strong></p>Также в вышеозначенном году разнеслись другие слухи. Ибо заслуживающие доверия люди, недавно прибывшие из заморских краев, а именно братья-минориты и пропо/f. 433c/ведники, рассказывают, что у татар и сарацин скоро произойдет нечто великое и необычайное. Ибо говорят, что сын покойного татарского короля поднялся войной против царствующего дяди, примкнувшего к сарацинам, и убил его и перебил несметное множество сарацин[2311]. Кроме того, он велел султану Вавилонии[2312] бежать в Египет; в противном случае он убьет его, если застанет на месте, когда будет направляться в его края, куда он намеревается скоро идти. И он предполагает, как говорят, в Святую Субботу быть в Иерусалиме, и если он увидит огненный свет, нисходящий с неба, как утверждают христиане, то обещает перебить всех агарян, каких только сможет обнаружить. Ведь прежде чем идти в сражение, о котором уже было сказано выше, вместе с георгианами[2313] и другими христианами, к которым он примкнул, он приказал отчеканить монету, на одной стороне которой был изображен Гроб Господень, а на другой была сделана надпись: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». Он приказал также украсить знамена и оружие знаком креста и с именем Распятого нанес двойное поражение – сарацинам и враждебным ему татарам. Услышав об этом, султан Вавилонии и подвластные ему агаряне, спешившие на помощь туркам, быстро отступили, обратившись в бегство, чтобы им самим не погибнуть плачевным образом в борьбе с враждебными им христианами. Конец.
<p><strong>О моденцах, снова вступивших в междоусобную битву</strong></p>Также в вышеозначенном году, в 12-й день от исхода сентября месяца, во вторник, перед постом [19 сентября], внутригородские моденцы, то есть те, которые владеют городом Моденой, и моденцы изгнанные, которые живут в Сассуоло, возле Монтале, снова вступили в битву, и сражались обе стороны ожесточенно, и произошла великая /f. 433d/ резня. Однако моденцы, жившие в Сассуоло, как в первом сражении, происшедшем в понедельник в начале войны[2314], так и в этом, происшедшем во вторник при Монтале, постоянно брали верх и были победителями. И в этих двух сражениях погибло и было взято в плен более пятисот человек, и одни были повержены «острием меча», а другие в оковах были отведены в тюрьмы и заключены там.
