Предмет в форме прута с заостренными концами, который используют в ритуалах эзотерического буддизма; он воплощает нерушимую суть буддистского права и силу для уничтожения зла.
5. Он сарабататаагята ханна маннанау кяроми
Также известна как фурай или фурэй “общая благодарность”.
Выражение благодарности/посвящение всем Буддам.
6. Он соаханба сюда сарабатарама соаханба шудокан.
Также известна как дзесанго “очищение трех”.
Магия, которая очищает тело, речи и разум. Применяется перед сложными вызовами.
7. Фурэй - см. пункт 5
8. Дзесанго - см. пункт 6
9. Он дакини сахахаракятэй соака - защитная магия против Дакини, буддистского божества, которое пожирает сердца мертвых и связано с лисами: “О, Божественная Пожирательница Человеческой Плоти и те, кто следуют за тобой, я призываю вас в страхе и благоговении. “
10. Он кири каку ун соака - мантра Дакини, буддистского божества, которое пожирает сердца мертвых и связано с лисами.
11. Енэзава - одна из цитаделей клана Датэ в эпоху Сенгоку и место рождения Датэ Масамунэ. Позже стала резиденцией Уэсуги Кагекацу и последующих поколений клана Уэсуги, а также правительственным домом Енэзавы-хан в период Эдо. Расположена в префектуре Ямагата.
12. Мегохимэ
Также известна как Есихимэ, Етокуин.
Единственная дочь Тамуры Киеаки, вышла замуж за Датэ Масамунэ в 1579 году в возрасте 12 лет. Подозрение в попытке покушения на Масамунэ пало на клан Тамура, и он приказал казнить няню и несколько приближенных Мегохимэ. В результате их брачные отношения стали более напряженными, но в конечном счете наладились. Мегохимэ родила Масамунэ четырех сыновей, в числе которых был и его наследник Датэ Тадамунэ.
Она жила в усадьбе Датэ при Тоетоми Хидэеси и представляла мужа в совете. После смерти Масамунэ в 1636 году Мегохимэ стала монахиней и взяла буддистское имя Етокуин.
Кувабара Мизуна
ХРУСТАЛЬНАЯ КОЛЫБЕЛЬНАЯ (книга 3)
Перевод с англ.: Кана
Глава 5: Кёгаминэ
- Со мной все в порядке… Да, я еще тут побуду немного, спасибо, что с делами там разбираетесь… Да нормально все, не надо обо мне волноваться, - сказал Такая Аяко и положил трубку.
Он уже вполне выздоровел, но, зная теперь, что находится в поместье Датэ, решил остаться здесь еще на некоторое время и выяснить обстановку.
Когда Такая обернулся, Масамунэ стоял позади.
- Коли ты в добром здравии, не желаешь ли совершить со мной небольшую прогулку? Это недалеко.
- ?
- Я побывал бы в Кёгаминэ(1), - объяснил он и посмотрел на Катакуру Кагецуну. - Сопроводи нас, Кодзюро.
- Слушаюсь.
Такая взглянул на Масамунэ, даже не стараясь скрыть опаску.
Одноглазый Дракон, возродившийся в современном мире…
Должно быть, он не знал еще о истинной сущности Такаи как Уэсуги Кагеторы. И если бы выяснилось, что Такая - один из Яш Кэнсина, чьей целью являлось уничтожение Ями Сенгоку, за безопасность Такаи вряд ли можно было бы поручиться.
“Какого дьявола они замышляют?”
Масамунэ не спеша удалялся, а Такая смотрел ему в спину.
Недалеко от Замка Аоба здания теснились вокруг места, которое когда-то называлось Кегаминэ - участка Зуиходэна, мавзолея Датэ Масамунэ. Зуиходэн был великолепным архитектурным произведением в стиле Момояма, и перед самой войной его объявили национальным сокровищем. К несчастью, его разрушила атака с воздуха на Сэндай в 20-ом году эры Сёва (1945). Впоследствии было подано множество прошений о реконструкции, и, ценой раскопок, тщательных научных исследований, восьмисот миллионов йен и пяти лет работы, Зуиходэн восстановили к 54-ому году Сёва (1979).
Хозяин этого потрясающего мавзолея шагал по низким каменным ступеням вдоль аллеи кедров. Он, переполнившись эмоциями, оглядывал многочисленные деревья. Пристроившись сзади, Такая неустанно следил за каждым движением Масамунэ.
- Места в округе и впрямь сильно изменились.
Пораженный, Такая застыл. Не обращая внимания на его реакцию, Масамунэ продолжал, глядя вдаль:
- Лишь здесь сохранились еще следы того времени, Кодзюро.
- Мой лорд имеет на это право, - согласился Кодзюро, известный также как Катакура Кагецуна, взглянув на кедры. - Доно, со всей уверенностью скажу, что вы продолжаете жить в сердцах поколений.
- Постой, для чего ты так говоришь?
- Просто, ни для чего особенного, - Кодзюро слабо улыбнулся. - То, что я снова смог увидеть вас в этом мире, полнит удивлением мою душу.
- И мою, - Масамунэ прищурил глаз. - Никогда не подумал бы, что единственным глазом буду взирать на свой мавзолей.
Стоя позади, Такая вслушивался в беседу господина и вассала. Их поведение вызвало у него ощущение дежа вю.
- Так ты Оги-доно, говоришь?
- А? Угу…
- Впервые в Сэндае?
- Э…ну…
- О, этот город, Сэндай, он красивый, не так ли? Богатый и процветающий город северо-востока. Пусть люди сотворили его, теперь он их собирает. Его богатство было как у Эдо и Осаки…нет, вдвое богаче, - Масамунэ по-детски заулыбался. - Не думаешь ли, что из одного Сэндая могло бы получиться королевство?
- !
