Древняя цивилизация Китая славится своей уникальной культурой. Приглашаем вас отправиться в увлекательное путешествие по миру китайской мифологии, полное символизма и сверхъестественных существ. Вы познакомитесь с божествами и духами, узнаете о небесной иерархии, а также окунетесь в мир сюжетов китайских легенд, основанных на древней мифологии.Вы узнаете:• Почему Верховного Владыку Неба называли «Желтым императором»• Сколько этажей в Царстве мертвых• Кто такой Цилинь и чем он отличается от единорога• Как в Древнем Китае выглядели русалки• Чем опасны коты-призраки МаогуйПогрузитесь в мир китайских мифов, где реальность переплетается с фантазией, а боги и духи живут среди людей!В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
© immortal_curse, иллюстрации, 2025
© Пинхасова Г., иллюстрации, 2025
©ООО «Издательство АСТ», 2025
Китайская цивилизация – одна из древнейших в мире. Согласно традиционной китайской историографии, она началась с легендарной династии Ся, примерно в 2070 году до н. э., и насчитывает примерно 20 династийных периодов. В 221 году до н. э. возникло первое в истории Китая единое централизованное государство, положившее начало империи Цинь. Эпоха императорского Китая завершилась в 1911 году в результате Синьхайской революции, когда была свергнута маньчжурская династия Цин и провозглашена Китайская Республика. Для исторической науки периодизацию Китая традиционно выполняют на основе названий династий.
• Западная Чжоу (начальный период эпохи): 1046 год до н. э. – 771 год до н. э.
• Восточная Чжоу, или период «Вёсны и Осени»: 770 год до н. э. – 255 год до н. э.
• Западная Хань: 206 год до н. э. – 9 год н. э.
• Империя Синь: разделила правление династии Лю на периоды Западной и Восточной империи; 9 год – 23 год.
• Восточная Хань: 25 год – 220 год.
• Вэй: 200 год – 266 год.
• Шу: 221 год – 263 год.
• У: 222 год – 280 год.
• Западная Цзинь: 265 год – 316 год.
• Восточная Цзинь: 317 год – 420 год.
• Южные: Лю (иначе Сун), Ци, Лян, Поздняя Лян, Чэнь.
• Северные: Северная Вэй, Восточная Вэй, Западная Вэй, Северная Ци, Северная Чжоу.
• Северная Сун: 960 год – 1127 год.
• Южная Сун: 1127 год – 1279 год.
На ранних стадиях развития человечества наши предки наделяли окружающий мир сверхъестественными силами и населяли мифическими созданиями, которые со временем эволюционировали и развивались параллельно с мировоззрением человека. Удивительный мир китайской мифологии состоит из своеобразных, страшных и порой пугающих образов, которые уживаются вместе с возвышенными и трогательными сюжетами и образуют отдельный пласт самостоятельной комплексной системы. Мифологические представления, вобравшие элементы древнекитайских учений, религии и народного фольклора, сегодня представляют собой один из наиболее колоритных политеистических[1] взглядов на устройство древнего мира.
Характерная особенность древнекитайского эпоса – историзация[2] мифологических персонажей, которые под воздействием рационалистического конфуцианского мировоззрения получили освещение в представлениях людей как реальные деятели древности. Это произошло под влиянием принципов конфуцианства, которые подчеркивали важность исторической памяти и уважения к предкам. В результате многие мифические персонажи превратились в исторических деятелей, а легенды – в исторические события.
В современном мире люди склонны моделировать реальность с помощью абстрактных понятий и материальных формул. В противоположность этому люди древности предпочитали формировать мир с помощью образов и символов. Именно эти образы, сохранившиеся в исторических памятниках литературы и искусства, позволяют современным исследователям проникать в мировосприятие древних китайцев и изучать уникальные особенности мышления.
