Статья Розанова была написана в период нашумевшего суда над иудеем Менделеем Бейлисом, обвинявшемся в ритуальном убийстве 12-летнего христианского мальчика Андрея Ющинского, и автор не мог не увидеть потрясшего его сходства: "Ужасная картина убиения Андрюши Ющинского, которую обнаружила экспертиза профессоров Косоротова и Сикорского, как бы ударила мне в голову: я уже ее видел! Да, я видел это зверское убийство...собственными глазами на еврейской бойне....Характер и расположение ранений совершенно одинаковы: сперва удары в голову, затем в шею и в плечо....Что с несомненной точностью устанавливает экспертиза, это пауза, перерыв, последовавший за нанесением шейных, обильных кровотечением ран". Во время этого перерыва, пишет автор, "животному вытягивали голову и с силой зажимали рот, оно не могло мычать, но издавало только сдавленные, хриплые звуки. Оно билось и вздрагивало конвульсивно, но его плотно держали прислужники". Но ведь это как раз то, что устанавливает судебная экспертиза в деле Ющинского: "Мальчику зажимали рот, чтобы он не кричал, а также чтобы усилить кровотечение. Он оставался в сознании, он сопротивлялся. Остались ссадины на губах, на лице и на боку". Вот как погибло маленькое человекообразное "жертвенное животное". Вот она - жертвенная смерть гоя, с заткнутым ртом, подобно скоту. Да, так мученически погибал, по словам профессора Павлова, "молодой человек, господин Ющинский, от забавных, смехотворных уколов!"
Последнее относится к экспертизе лейб-медика проф. Павлова, неуместные комментарии которого, явно в пользу защиты Бейлиса, были особо осуждены прокурором в его заключительной речи.
Во время этого суда обвинительным экспертом был магистр богословия, католический патер Прамайтис, являющийся также профессором древнееврейского языка и иудаистики в Петербургской католической духовной академии. На этом процессе Прамайтис сказал о Каббале следующее: "Собрана эта наука в III веке, но получила окончательный вид только в XII-XIII вв... Каббала есть своего рода систематизация того, что в Талмуде преподается вскользь... По этому учению, при создании душ божество перешло в израильские души, но некоторые искры попали и не в израильские, эти искры ждут своего освобождения.
...Еврейство /в Каббале/ всегда называется внутренним ядром, а другие народы - шелухой. Это ядро надо освобождать... приношением жертв, т.е. убийством не-евреев, чтобы освободить эти искры и, таким образом, ускорить пришествие Мессии. Мессия не придет раньше, чем эти искры будут освобождены от шелухи".
В книге "Зогара" /II,119-а/ говорится: "И смерть их /не-евреев/ будет при замкнутом рте, как смерть животного, умирающего без голоса и речи, ...зарезанного двенадцатью испытаниями ножа и ножом/ударом/, что составляет тринадцать". Эта фраза в "Зогаре" свидетельствует, прежде всего, о наличии у иудеев-каббалистов жертвенных убийств гоев, приравненных к животным, что всем иудейством с пеной у рта отрицается.
