6Серебрянский Н. И. Древнерусские княжеские жития: обзор редакций и тексты. М., 1915. Приложения (далее — Серебрянский). С. 6; Соболевский А. И. Памятники древнерусской литературы, посвященные Владимиру св. // Чтения в историческом обществе Нестора Летописца. Кн. 2. Киев, 1888. С. 67; Пичхадзе А. А., Ромодановская В. А., Ромодановская Е. К. Жития княгини Ольги, варяжских мучеников и князя Владимира в составе Синайского палимпсеста (РНБ. Q.п. I.63) // Русская агиография: исследования, публикации, полемика. СПб., 2005 (далее — Пичхадзе и др.). С. 300. То же — в Церковной службе святой Ольге (Никольский Н. К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности. № I–XXIII (Сборник Отделения русского языка и словесности Имп. Академии наук. Т. 82. № 4). СПб., 1907. XII. Кирилла мниха канон и стихиры на память преподобной княгини Ольги, бабы Владимира (далее — Никольский). С. 91).
7Татищев. Т. 2. М., 1963. С. 213, прим. 76. О происхождении княгини из Изборска сообщалось и в так называемой Иоакимовской летописи (см. выше, прим. 4).
8 Цит. в переводе на современный русский язык по июльскому тому Великих миней четьих митрополита Макария (так называемый Царский комплект): ГИМ. Син. № 182. Л. 184 (см. Приложение). Житие Ольги в этой редакции было издано мной по сборнику житий русских и славянских святых конца XVI века; РГАДА. Ф. 187 (рукописное собрание ЦГАЛИ). № 41. Л. 467–474 (Карпов А. Ю. Житие княгини Ольги в редакции псковского книжника Василия (в иночестве Варлаама) // Очерки феодальной России. Вып. 7. М., 2003. С. 66–88; здесь же соображения относительно принадлежности этого сочинения Василию-Варлааму). Та же информация о происхождении княгини Ольги имеется в сокращенной проложной переработке ее Жития (называемой неточно распространенной редакцией Проложного жития); см.: Серебрянский. С. 8–9. Упоминание о «веси Выбуцкыя» имеется также в Прологе XVI века (РНБ. F. I.459. Л. 421) (Пичхадзе и др. С. 300), где представляет собой вставку в текст Проложного жития св. Ольги.
9 Псковские летописи / под ред. А. Н. Насонова. Вып. 2. М., 1955. С. 30 (Псковская вторая летопись), 107 (Псковская третья летопись), под 1394 годом.
10 Степенная книга. С. 151–152 (см. также: ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1: Книга Степенная царского родословия. СПб., 1908. С. 7–8). Перевод соответствующего места из Жития св. Ольги в редакции Степенной книги на современный русский язык: Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI в. М., 1985. С. 248–251; Библиотека литературы Древней Руси (далее — БЛДР). Т. 12. СПб., 2003. С. 326–329 (в обоих случаях перевод О. П. Лихачевой). Об авторстве Сильвестра см.: Соболевский А. И. Поп Сильвестр и Домострой // Известия Академии наук СССР по русскому языку и словесности. 1929. Т. 2. Вып. 1. Л., 1929. С. 196–202; Курукин И. В. Сильвестр и составление Жития Ольги Степенной книги // Теория и практика источниковедения и археографии отечественной истории. М., 1979. С. 51–60.
11 См.: Потебня А. А. Переправа через воду как представление брака // Потебня А. А. Слово и миф. М., 1989. С. 553–565; Топорков А. Л. Переправа // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 304–305.
12Богушевский Н. Заметка о селе Выбутах (Лыбутах), родине святой великой княгини Ольги российской // Труды III Археологического съезда в России. Т. 2. Киев, 1878. Приложения. С. 143; Смиречанский В., прот. Погост (весь) Выбуты (Любуты) (Историческая справка о начале Пскова) // Псковские епархиальные ведомости. 1914. № 4. С. 93–94.
13 См.: Псковские летописи. Вып. 2. С. 33 (под 1407 г.), 222 (под 1480 г.).
14 ПСРЛ. Т. 23. С. 4.
15 Исключение составляет славянское имя Предслава (Передслава), неоднократно встречавшееся в семье Рюриковичей уже в X веке. Так звали некую представительницу княжеского семейства, упомянутую в договоре Игоря с греками 944 года, а также одну из дочерей Владимира Святого. Возможно, это имя содержало в себе «мистический элемент» имянаречения: рождение девочки (может быть, первого ребенка в семье?) должно было предвещать славу будущего мужского потомства (Кузьмин А. Г. Древнерусские имена и их параллели // Откуда есть пошла Русская земля. Века VI–X / сост. А. Г. Кузьмин (История Отечества в романах, повестях, документах). Кн. 2. М., 1986. С. 642). Еще одно кажущееся исключение — имя Лыбеди, сестры основателя Киева Кия. Но это, конечно, эпоним — искусственное имя, образованное народной фантазией для объяснения географического названия — в данном случае киевской речки Лыбеди, притока Днепра.
