257 Таскается вслед за тобой любострастье повсюду;гы, вдруг распаляя и вдруг повергая в остуду,желанья внушаешь нечистые слабому люду,подмигиваешь и толкаешь к изменам и к блуду.258 Давид-псалмопевец прославлен потомством по праву,но грех любострастья мрачит его царскую славу, —отправил он Урию с тайным письмом к Иоаву:«С гонцом сделай так, чтоб врагам он попал на расправу».[62]259 Желая Вирсавию, царь был жесток и упрям;убив ее мужа, наказан был этим он сам:прогневал Творца и не смог возвести ему храм.Давида, Амур, твои козни повергли во срам.260 Ужасней от похоти не было в мире последствий,чем гибель Пяти городов:[63] в трех был корень всех бедствий,а два уж за то пострадали, что были в соседстве;кто в скверном соседстве, тому не везет и в наследстве.261 Соседства с тобой не желаю — не трать зря усилий!Читал я о том, как, влюбившись, кудесник Вергилий[64]урон потерпел: его чувства поруганы были,в корзине всю ночь он висел. Кто виновен — не ты ли?262 Обиженный дамой, отмстить с хитроумием ейза эту насмешку великий сумел чародей:он сделал заклятье — и Рим вдруг лишился огней;вмиг умерло пламя светилен, жаровен, печей.263 У римлян в домах нет огня — вот уж бедствие прямо!Ни факел, ни свечка гореть не желают упрямо,их можно зажечь лишь от места, которым та дамасмущала покой мудреца, от ее, то есть, срама,264 А если кто пробовал свечку от свечки зажечь,то сразу же вихрь задувал язычки этих свеч;все шли к этой даме — и сыпались искры им встречь:так злую насмешницу смог волхвователь допечь.265 Она поглумилась над ним, плотской страстью взманя,расставлена хитрая ею была западня,но маг с ней расчелся, потом снял заклятье с огня.Немало чудес и других он свершил с того дня.266 Дно Тибра, реки, разделяющей Рим на две части,он вымостил медью: пример колдовской своей властиявил, чтобы дам припугнуть и смирить хоть отчастикипение в оных тобою внушаемой страсти.[65]267 Уж так он обидел помянутую госпожу,что та поклялась: «Оскорбителя я накажу!» —велела скрыть в лестнице, в каждом витке, по ножу:как только, мол, явится, — в сердце его поражу.268 Но умыслы злые кудеснику ведомы стали:с тех пор ни ногой он не жаловал к мстительной крале.Итак, любострастье, как молвил я в самом начале,приносит нам, людям, всегда лишь позор да печали.269 Сколь многих сгубил ты, ничьей не умножил ты силы!А те, кому похоть твоя, твои гнусности милы,доводят безвременно сами себя до могилы, —как сам от себя принял гибель орел мощнокрылый.
Толедский манускрипт «Книги благой любви».
<p><emphasis><strong>Пример об орле и охотнике</strong></emphasis><a l:href="#n66" type="note">[66]</a></p>
