всемирную Церковь, а не самого себя. Камнем является Иисус Христос и Его Слово, а не
Петр.
Пытаясь найти еще какое-нибудь место Писания, чтобы поддержать свою точку
зрения, Эскис процитировал слова Иисуса в Евангелии от Иоанна “Паси овец моих”
(Иоан. 21:16). Он сказал, что эти слова были обращены только к Петру.
Мартин Лютер утверждал, что после того, как Иисус сказал эти слова Петру, он дал
точно такую же власть и всем остальным апостолам и повелел им принять Духа Святого, а
потом сказал им: “Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том
останутся” (Иоан. 20:23).
Ища какие-то аргументы в поддержку своей позиции, Эскис сослался на решения
Констанцского собора. Он процитировал утверждение об их приверженности папе, который в соответствии с решением собора является “верховным главой церкви”. Он
сказал, что вселенский собор не может ошибаться в таком важном вопросе.
Лютер сказал, что он уважает некоторые решения и власть собора в Констанце, но
некоторые решения собора сомнительны, так как являются решением человека. Он сказал: “Самым важным является то, что собор не имеет права создавать новых догматов веры”.
Молва об этих дебатах, на которых так и не было вынесено никакого решения, распространилась по всей Европе. Эскис остался при своем мнении, в то время как Лютер
остался тверд в своем убеждении об оправдании посредством веры и в том, что Писания
являются единственным главным образцом веры и практики.
В 1520 году Лютер завершил написание трех книг, в которых он выражал свои
взгляды. Первая называлась “Обращение к христианскому дворянству немецкой нации”, в
которой он ободрял немецких князей своими руками произвести реформы в церкви.
Вторая называлась “О вавилонском пленении церкви”, в которой он выступал против
римской церкви и ее теологии о причастии. Третья книга получила название “О свободе
христианина”, в которой он давал свое понимание вопроса об оправдании верой и добрых
делах. Монахи и богословы Лоувейна и Кологна объявили книги Лютера еретическими.
Лютер в ответ на обвинение духовенства обвинил их в упорстве, вспыльчивости, злобности и нечестии. 15 июня 1520 года папа Лев X издал буллу “Exsurge Domine”, согласно которой Лютеру было предоставлено 60 дней, в течение которых он должен был
отречься, но это не произвело на него и его доктрины никакого влияния.
В своей первой книге к христианским дворянам Лютер выступал против трех главных
папских утверждений:
1. Никакое светское или нерелигиозное правительство не имеет никакой власти над
духовным, в то время, как духовное правительство имеет власть над всеми остальными.
2. Когда необходимо вынести решение о каком-либо спорном месте Писания, никакой человек не имеет права толковать Писания или судить его, но лишь только папа.
3. Никто из людей не имеет права созвать собор, кроме папы.
Также в своей книге он разобрал некоторые другие вопросы: папа не должен
занимать такое высокое положение; папе из Германии отсылали слишком много денег; священникам должно быть позволено иметь жен; об ограничении в принятии мясной
пищи; преднамеренная бедность и попрошайничество и нищенство должно быть
отменены; император Сигизмунд должен был стоять рядом с Яном Гусом и Иеронимом; еретиков необходимо судить Словом Божиим, а не огнем; раннее обучение детей должно
быть основано на Евангелии Иисуса Христа, а не на традициях римской католической
церкви.
После того как Чарльз V был коронован в церкви Эиксла-Чапелл и стал королем
Германии и святым римским императором, папа Лев отправил двух кардиналов к герцогу
Фредерику. Они получили задание убедить герцога предпринять действия против Лютера.
Кардиналы пытались вызвать расположение герцога, прославляя его знатность, лидерские
способности, происхождение и другие качества. Затем они сделали два специфических
предложения во имя папы: чтобы он сжег все книги Лютера и отправил его в Рим или же
сам казнил Мартина.
Герцог ответил, что камергер папы повелел Лютеру оставаться в его доминионе, чтобы он не смог повлиять на римских католиков в других регионах. Затем попросил, чтобы кардиналы уговорили папу дать разрешение ученым теологам его и докторам
богословия исследовать труды и учение Лютера, чтобы определить, содержит ли оно
ересь. Если же обнаружится ересь и он не покается, тогда герцог не будет более защищать
его, но это произойдет лишь только после исследования.
Перед своим возвращением в Рим кардиналы собрали многие из книг Лютера, какие
только могли найти, и публично сожгли их. Когда Лютер узнал об этом, он собрал
множество студентов и преподавателей университета в Виттенберге и провел публичное
сожжение папских декретов и буллы против него. Это произошло 10 декабря 1520 года.
В январе 1521 года папа Лев X признал Лютера еретиком, издал буллу об отлучении
от церкви - “Decet Romanum Pontificem” - и приказал императору Чарльзу V привести ее в
исполнение. Вместо этого император созвал собор в Вормсе в апреле 1521 года и приказал
Лютеру явиться на него.
Личная встреча с императором и несколькими его сановниками была назначена в
