новые книги должны быть предоставлены на рассмотрение церковным властям для
получения разрешения быть выставленными на продажу.
Священники, которые вступили в брак или отказались от своей власти, должны
быть наказаны соответствующими церковными служителями…”
Немедленно после этого один из последователей Лютера Андреас Каролстадт из
Виттенберга побудил народ к некоторым действиям, которые еще больше озлобили
понтифика и его прелатов. Кроме этого, Каролстадт ободрил людей, чтобы они выбросили
все иконы и статуи из римских церквей. В марте 1522 года Лютер возвратился в
Виттенберг, чтобы выступить против этих полных энтузиазма иконоборцев, которые
уничтожали алтари, иконы и распятия.
Реформаторская работа Лютера в последующие годы заключалась в написании
Малого и Большого Кагсхизиса, поучительных книг, более дюжины гимнов, более 100
объемных трактатов, трудов, библейских комментариев, тысячи писем, а также переводов
всей Библии на немецкий язык.
С Филиппом Меланхтоном и другими помощниками Лютер организовал
Евангельские церкви в тех областях Германии, в которых имел поддержку князей. Он
отменил многие традиции, включая исповедание и личную мессу.
Лютер умер 18 февраля 1546 года в возрасте шестидесяти трех лет. Меланхтон так
описал его последние часы:
“Среда 17 февраля, доктор Мартин Лютер болен своим обычным расстройством, а
именно, из-за прорыва желчи. Эта болезнь произошла с ним после ужина, после которого
он был вынужден удалиться в свою комнату, где находился в кровати в течение двух
часов, все это время испытывая невыносимую боль. Доктор Джонас находился с ним в
его комнате, Лютер проснулся и попросил его встать и позвать Амброуза, учителя своих
детей, чтобы тот разжег огонь в соседней комнате. Когда он вернулся, в этот момент
Альберт, граф Менсфильда, со своей женой и другие люди вошли в его комнату.
В конце концов поняв, что пришел его час, около девяти утра 18февраля он доверил
себя Богу в искренней молитве: “Мой небесный Отец, вечный и милостивый Бог, ты
открыл мне Своего возлюбленного Сына, нашего Господа Иисуса Христа. Я изучал Его, я
познавал Его, я люблю Его как свою жизнь, свое здравие и мое искупление. Нечестивые
преследовшш, злословшш и причиняли страдания Ему, которого я люблю. Влеки мою душу
к Себе”.
Прошло несколько минут, затем Лютер повторил молитву посвящения три раза: “Я
отдаю мой дух в Твои руки, освободивший меня, о Бог истины”. Также после моли1вы он
процитировал свое любимое моею Писания: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына
Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него имел жизнь вечную” (Иоан. 3:16). В
конце он закрыл глаза и уже больше не открывал.
Враги Лютера радовались его смерти, думая, что его работа умрет вместе с ним. Но
этого, конечно же, не произошло, потому что она основывалась на Слове Божьем. И точно
так же, как и Слово, доктрины Лютера распространяли истинное Евангелие Иисуса
Христа по всему миру.
13. Мученическая смерть Джона Хупера, епископа
Ворчестера (1555 г.)
Джон Хупер был учеником и выпускником Оксфордского университета в Англии. По
завершении обучения естественным наукам он был охвачен любовью к Писанию и
пламенным желанием приобрести как можно больше знаний о нем. Он проводил время в
чтении и исследовании Писания с искренней молитвой и вскоре благодать Духа Святого
начала открывать ему путь к истинной святости.
По мере роста в Божьей благодати и духовном понимании его рвение и добродетель
начали вызывать неприязнь и ненависть в других религиозных людях университета, которые вынудили его уйти. Вскоре его нанял для управления имением и делами сэр
Томас Арундел. Однако сэр Томас узнал его мнение относительно религии и, не смотря на
то, что Хупер ему нравился, нашел способ послать его с вестью к епископу Винчестера, который, как он думал, сделает все необходимое, чтобы изменить его мнение. В любом
случае, он потребовал, чтобы епископ отправил затем Хупера обратно.
Винчестер беседовал с Хупером пять дней, но когда увидел, что не может сделать
ничего с этим молодым человеком, а также не желая принимать предоставленные
Хупером доказательства, он по просьбе Арундела отослал Хупера обратно к нему.
Епископ похвалил знания и ум Хупера, но с этого времени испытывал недобрые чувства
по отношению к нему.
Вскоре после этого Хупер узнал о направленной против него злобе и опасности, подстерегавшей его, поэтому он оставляет свою работу у Арундела, одалживает у своего
друга, который совсем недавно освободился с галер, лошадь, и скачет на берег моря с
целью отправиться во Францию через пролив. Он недолго пробыл в Париже, а затем
вернулся в Англию, где нанялся к господину Сентроу, у которого работал до тех пор, пока
его жизнь снова не оказалась в опасности из-за его доктрин. Используя различные
способы передвижения, он едет в Ирландию, а затем через Францию в Германию, где
познакомился с огромным количеством ученых в Басиле и особенно в Цюрихе в
Швейцарии. Там он подружился с господином Буллингером и женился на женщине -
бургундке, и там же начал прилежно изучать еврейский язык.
