звенел, как лук, был напряжён и густ.
Я, Даниил, виденьем потрясённый,
на краткий миг почти лишился чувств.
Потом у одного из предстоящих
спросил я о значении всего.
И вот, что я услышал от него
о всём, передо мной происходящем.
Недолго он со мною говорил,
но суть и смысл виденья объяснил:
«Ты видел четырёх зверей могучих.
И это значит – четверо царей
восстанут от земли, как в небе тучи,
и ветер унесёт их от людей.
Всевышнего святые примут царство
и овладеют царством навсегда.
Его не тронут горе и беда.
И будет вечным это государство.
Возглавит это царство Он один –
Сын Человеческий – наш Господин».
Тогда я захотел узнать о звере,
который был отличен от других.
То был четвёртый зверь, я был уверен,
что больше в мире не найти таких.
Железными зубами сокрушает
он всё, что попадётся на пути.
И от него не скрыться, не уйти.
Он топчет всех, крушит и пожирает.
И десять острых, пламенных рогов
он направляет на своих врагов.
Я предстоящего просил в тревоге
доступно рассказать и объяснить
о вышедшем коварном новом роге,
успевшем трёх соседних погубить.
Я видел сам, что в этом роге малом
горят, как угли, чёрные глаза!
И взор их полыхает, как гроза,
мир поражая злобой небывалой.
И кроме глаз, тот рог имел уста.
Их речь высокомерна и пуста.
И видел я – тот рог возрос в размерах.
Он больше стал соседних, остальных.
Я слышал сам, как этот рог надменно
ругал святых, превозмогая их!
И было так, покуда Ветхий днями
здесь не воссел и суд отдал святым
бесстрастным повелением своим.
И небеса очистились над нами.
И рёв геенны огненной утих –
настало царство вечное святых.
И он сказал об этом: «Зверь четвёртый
четвёртым царством будет на земле.
С её лица другие будут стёрты,
при нём весь мир замрёт в кровавой мгле.
А все его рога обозначают
число десятерых его царей,
восставших из него цепных зверей,
что лишь о власти на земле мечтают.
И трёх из них сразить при жизни смог,
как видел ты, зловещий малый рог.
Расти он станет и хулить словами
Всевышнего и всех Его святых.
травить, бесчестить подлыми делами,
Закон захочет отменить у них.
И будет предан мир под это бремя
получит подлый рог над миром власть,
куражиться над ним он станет всласть
на время, времена и полувремя.
Затем решеньем Божьего суда
ту власть губить отнимут навсегда. 9
Тогда под небесами воцарится
народ святых Всевышнего царя
И в царстве вечном снова возродится
любви и славы новая заря.
Властители земли и все народы
служить вовеки станут лишь Ему –
Всевышнему владыке своему».
Он кончил речь, проведав обо всём.
Я в сердце сохранил её моём.
********************************************
1.Видения книги Даниила принадлежат к апокалиптическому роду св. письменности. Образы, символы и аллегории означают внутреннюю сущность событий, происходящих во всемирной истории. Она изображена как двусторонний процесс. Приближение Царства Божия связано с возрастанием сил зла.
2.Под символом льва и орла у близких по времени к Даниилу пророков изображается царство Вавилонское. Сообразно с этим, и лев с орлиными крыльями видения Даниила символизирует ту же самую монархию. В начале могущественная, она утрачивает с течением времени свою первоначальную силу, — у льва вырываются орлиные крылья, и превращается в обыкновенное человеческое царство, — льву дается человеческое сердце.
3.Символом второго царства является медведь. Свирепость, прожорливость («встань, ешь мяса много!») этого зверя довольно ясно указывают на следующую за вавилонскою мидо-персидскую монархию, ненасытную, как свидетельствует история, в своих завоеваниях. Они начались при Кире. Три клыка во рту медведя указывают на Вавилонию, Мидию и Персию, объединенные под властью Кира и его преемников.
4.Третье царство представлено под образом барса с четырьмя птичьими крыльями и четырьмя головами. Кровожадность этого зверя, его необыкновенная быстрота при захвате добычи довольно точно характеризуют стремительную в завоеваниях греко-македонскую империю. Распространением до пределов земли при Александре Македонском она обязана не только своей силе, но и решительным, быстрым действиям против врагов. Распространение македонской империи по всем четырем странам света, ее господство «над областями и народами и властителями», «над всею землею» обозначается в видении четырьмя крыльями, а распадение после смерти Александра Македонского на четыре части, — государства Фракийское, Македонское, Сирийское и Египетское, — четырьмя головами.
5.Таким всесокрушавшим, пожиравшим всю землю и уничтожавшим стоявшие на пути к обладанию миром препятствия царством было царство римское. Эту черту отмечают уже древние историки.
6.Величественный вид Судии — Господа, вид Старца, свидетельствует о внушаемом Им благоговении; о совершеннейшей чистоте и святости Его существа говорит облекающая Его белая одежда и чистые, как волна, волосы. Его святая ревность символизируется огненным видом престола, а ее простирающееся на все живущее действие — истекающею из-под престола рекою.
