Также его образ жизни – а он часто нанимался пастухом и проводил много времени со стадом на различных выгонах, – отличался гораздо большей свободой и мобильностью по сравнению с другими членами его общины, хотя и свидетельствует о недостатке социальных связей и бедности. При этом складывается впечатление, что Годфри любил провоцировать окружающих. Он часто и охотно заводил речь о могуществе ведьм и колдунов и даже намекал (на свою собственную связь?) с Дьяволом. Как и Юнис Коул и некоторые другие обитатели Новой Англии той эпохи с давно устоявшейся дурной репутацией, Годфри избегал наказания почти всю свою взрослую жизнь. Трижды он представал перед судом в качестве обвиняемого и трижды был оправдан.

Еще одним необычным обстоятельством, связанным с личностью Годфри, можно считать тот факт, что после суда над ним в 1659 году он не покинул свою общину, и его жизнь, в принципе, мало изменилась[182].

Однако с течением времени сварливый нрав Годфри и его сложные финансовые отношения с соседями привели к новому делу против него – в 1665 и 1666 гг. его обвинили в колдовстве, а оправдали только по той причине, что не были соблюдены некие формальности, в то время как суд почти не сомневался в его вине.

Перечень лиц, готовых свидетельствовать в суде против Годфри[183]

Представлен вниманию высокоуважаемого суда, который соберется на свое заседание в Ипсвиче в двенадцатый месяц сего 1658 года либо в 1659 году

С учетом того, что стали мы свидетелями событий, которые можем оценивать различно, а также принимая во внимание услышанное нами в других местах, свидетельствуем, что многие люди понесли убытки, потеряв скот и столкнувшись с другим ущербом, причиненным их хозяйствам, а также у некоторых пострадало здоровье. Последнее, по их мнению, не могло быть результатом естественных причин или вредных привычек потерпевших, но вызвано было волей некоего злонамеренного лица, а именно Джона Годфри из Эндовера, который повздорил с некоторыми из свидетелей. В связи со всем вышеизложенным мы, нижеподписавшиеся, хотим привлечь к ответственности означенного Джона Годфри и для того обращаемся с иском к высокоуважаемому суду, каковой суд в мудрости его призываем мы вызвать вышеуказанного Джона Годфри на текущее заседание, допросить его и выслушать наши показания либо провести отдельное слушание для всестороннего рассмотрения нашего иска, если таково будет решение высокоуважаемого суда по данному делу.

Джеймс Дэвис-старший, действующий от имени своего сына Эфраима Дэвиса,

Джон Хезелтайн и его жена Джейн,

Абрахам Уиттакер, обращающийся по делу о своем быке и по другим вопросам,

Эфраим Дэвис, действующий от своего имени.

Также выслушали мы рассказы нижеперечисленных лиц, которые могут оказаться важными для высокоуважаемого суда:

Бенджамина Свита по делу его ребенка;

Изабель Холдред, которая слышала голос и претерпела телесные муки;

Джоба Тайлера из Эндовера о том, что к его жене прилетала птица и пила ее кровь;

Сына Чарльза Брауна о том, что он видел (и о чем мы пока умолчим);

Дочери вдовы Айрс и дочери матушки Проктер о чане, в котором кое-что находилось.

Показания против Джона Годфри[184]

Томас Хейн дал следующие показания: «Пребывал я в доме матушки Холдред, когда она сказала, что видит коня огромных размеров, и показала, где стоит тот конь. Я схватил палку и ударил по этому месту, но ничего не почувствовал, но услышал, как хлопнула дверь. Матушка Холдред заявила, что конь ускакал через эту дверь. После этого она затряслась от испуга и испытала такую страшную боль, что ее тотчас бросило в пот. Мне показалось, что она сейчас потеряет сознание. Она трепетала, как лист на ветру».

Томас Хейн

Перейти на страницу:

Поиск

Все книги серии Metamorphoses Insomnia

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже