На вход в храм существовал строгий, негласный фейсконтроль — вход разрешен только верующим буддистам, так что агенты МИ-6 подстраховались, задействовав свою агентуру из числа местных жителей.
Отправив гурков в храм, англичане озирались по сторонам, гадая вслух, ни во что, не ставя аборигенов — где может быть вход в подвалы храма?
Храм располагался в трех километрах от побережья и представлял собой комплекс строений, занимавший целый квартал. Венцом комплекса являлась — тридцатиметровая, семирядная недопирамида — гопурама, каждый свободный метр которой был украшен затейливой резьбой и фигурами индийских божеств.
Все стены внутри покрыты росписями и фресками,изображающими различные мистические истории индийского эпоса, каждый столб подпирают различные божества и прочие герои.
Справа от храма, если смотреть на центральный вход, метрах в ста, находился практически квадратный водоем, то ли пруд, то ли окультуренное озеро, в котором паломники совершали омовение, прежде чем посетить святыню. Загаженный донельзя, окруженный по периметру полуразрушенным забором и разбитыми тротуарами.
Со всех сторон, в том числе и на территории самого храма располагались храмы помельче, посвященные и другим божествам. Сзади, практически вплотную к храмовому комплексу проходила улица "Запад Нада" мимо храма "Вест Нада" пересекающаяся с улицей "Чоттуперай-стритт", по которой можно было подъехать к боковому входу в комплекс. Обогнув комплекс справа и, свернув на улочку, зажатую складами и строениями, можно было добраться до другого входа в гопурам.
С парадного входа добраться можно было только пешком, преодолев разукрашенные столбы, перегораживающие дорогу в двухста метрах от храма. Вплотную к гопураме примыкал, построенный скорее всего гораздо позднее, тридцати метровый бетонный сарай с забранными решетками квадратными окнами, через который посетители попадали в храм.
Дождавшись, когда долгожданные посетители войдут в арочные, высотой метров шесть-восемь врата, "паломник" пару раз щелкнул тангентой рации и скользнул вслед за ними, покосившись на стоящих на задних лапах, по краям входа слоников, хоботы которых жуют слоники помельче.
Капитан пристроился недалеко возле входа в гопураму, под статуей четырехрукой мадам, играющей на мандолине, прищелкивая пальцами третьей рукой и держа в четвертой левой руке непонятный кирпич, завернул ноги калачом в форме лотоса, и изобразил медитацию, не выпуская гурков из виду.
Сразу на входе паломникам и верующим бросался в глаза двадцати четырех метровый золотой шест с флагом, а далее протянулся широкий коридор с более чем трехстами рельефными столбами, заканчивающийся тремя вратами. В каждые врата видна часть лежащего на тысячеголовом змее Ананте-Шеше, ушедшего в нирвану пятиметрового Вишну, покрытого золотом и драгоценными камнями. В первые — голова, во вторые, живот с растущим из пупка лотосом, в третьи — ноги.
Задачу капитану ставил лично начальник службы — Примаков. Основной задачей группы было предотвратить возможное хищение предметов искусства, золота и драгоценностей из храма Шри Падманабхасвами в княжестве Траванкор в Индии. Задачей номер два — перехватить ценный груз, умыкнуть, по тихому, самое легкое и максимально быстро и эффективно конвертируемое в валюту, навроде драгоценных камней.
Когда Примаков сказал, командиру спецгруппы, что в составе клада будет две тонны золотых монет, золотой трон в полтонны весом, статуя Вишну и несколько мешков с алмазами капитан не поверил своим ушам. Клад он ведь такая штука — пока не найдешь, что внутри не угадаешь. А Примаков перечислял, что может быть в кладе, как будто зачитывал справку гохрана.
Кульминацией операции должно являться спасение национального достояния индийцев и эффектное возвращение Золотого Будды и большей части сокровищ, с широчайшим освещением в прессе героической борьбы местного населения с злобными наглами.
Статьи в газеты поливающие грязью политику двойных стандартов страны над которой никогда не заходит солнце, не гнушающейся банальным воровством, уже заранее были написаны опытными журналистами и ждали своего часа.
Чтобы запечатлеть столь знаменательное событие как находка клада и в качестве прикрытия в городе находились журналисты и телеоператоры первого телеканала России и газеты "Правда". Они освещали ход съемок художественного исторического фильма студией "Мосфильм", спецназовцы службы безопасности изображали рабочих на съемочной площадке.
Белые Сахибы дождались гурков и удовлетворенно скалясь голливудскими улыбками, направились в сторону центра, пытая верных слуг об убранстве храма и отделке помещений, поражаясь, что ночью все это великолепие охраняет всего один сторож.
Следом за англичанами, по противоположной стороне улиц и чуть впереди, периодически меняя друг друга, двинулись топтуны из группы поддержки российского спецназа.
— Никакого намека на охранную сигнализацию сэр, — доложил один из гурков.
