Копирайт не существует полностью

Это моё искреннее и открытое мнение, что такое общество либо будет свободно от копирайта и патентованного ПО, как они существуют сегодня, либо оно будет информационной диктатурой, поддерживаемой правительствами, корпорациями и мафиями. О последнем, в своих киберпанк-романах, предупреждает нас Уильям Гибсон. Давайте не допустим этого. Я точно не знаю, ни как эти изменения произойдут, ни каким будет их итог, знаю лишь, что это будет иметь место.

Британский социолог Бейзил Бернштейн[117] рассматривал механизмы общества так:

В этой системе мы можем видеть общество разделённым на сферу производства и сферу социокультурного воспроизведения. В сфере производства (корпорации, организации, законодательство, исполнительная ветвь и местное самоуправление) власть создаётся, экономически, политически и общественно. Сфера социокультурного воспроизведения (различные медиа, индустрия развлечений, образовательная система и т. д.) существует, чтобы оправдывать и увековечивать схемы, приемлемые для сферы производства.

Внизу этой картины мы находим связь в этих отношениях. Кодекс -- наш язык, во всех его формах. Фактически, это каждый символ, используемых в обмене информацией между людьми и обществом. Кодекс -- чистая информация.. Это основа всей иерархии и социального порядка. Через лингвистический кодекс общество постоянно подвергается структурированию, положительной или отрицательной обратной связи одним и тем же образом, вот почему Дзен, Ницше и Берроуз критиковали язык, они чувствовали себя подчинёнными социальной и когнитивной системе, которая никогда значительно не меняется. К тому же, язык имеет больше уровней, чем просто устный и письменный. Есть язык изобразительного искусства, музыка и все виды символов, которые мы используем. В основном, все сосуды для передачи и хранения информации, можно сказать, являются частью этого кодекса.

Многие верят, что информационное общество естественным образом сгенерирует свою структуру, просто потому, что так всегда происходило раньше. Но этому нет доказательств, скорее существуют доказательства обратного. Информационное общество изначально поднимает своё коллективное сознание на уровень, заложенный его механизмами. Вот что на самом деле происходит, так это то, что основные составляющие единицы общества начинают осознавать свои роли в этой гигантской информационной системе, что в свою очередь ведёт к желанию улучшить её. Таким образом социальный прогресс ускоряется всё больше, как всегда. (Вы со мной?)

Возьмём иллюстративный пример: сегодня в Интернете идут споры по поводу (как я упоминал в Главе 8) Церкви Саентологии и её сомнительных копирайтах на религиозные документы, которые она выпускает. Согласно её последователям, эти документы содержат материалы, описывающие так называемые клиринговые технологии этого движения, которые псевдонаучно требуют исчерпывающих и очень дорогих курсов. Эта церковь думает, что только члены движения имеют право на эту информацию. Грубо говоря, эти клиринговые технологии состоят из гипноза и научной фантастики.

Церковь Саентологии -- это секта, и если так, значит общество в обществе. Она обеспечивает все функции общества, которые обычно предоставляются человеку самим обществом. Она позволяет себе своё собственное мнение, мораль, социальную ориентацию и так далее. Единственная причина для члена рисковать за пределами секты -- это зарабатывать себе на жизнь и таким образом подпитывать секту. Секты, среди которых есть Плимутские братья, Свидетели Иеговы и Слово жизни (шведская религиозная секта) живут как паразиты на нашей социальной системе. Почти каждый здравомыслящий человек знает об этом. Один из способов увидеть насколько герметично закрыта секта -- это применить к ней модель Бернштейна. Любой читатель с некоторым воображением не испытает трудностей, проделывая это.