Рейв культура заявляет о своей экспансии, началось появление даже футуристической одежды и других методов создания гомогенной групповой идентичности. Места рейвов (главным образом склады) также получают футуристические интерьеры, чтобы придать более "кибернетическое" ощущение окружающей среды. Этот феномен получил шведское лицо через Микаеля Йегербранда, журналиста и главного редактора относительно нового журнала NU NRG Update (произноситься "Нью Энерджи"), у которого тираж около 1000 экземпляров, а вёрстка страниц кричит: "Андерграунд!"; вёрстка, напоминающая рекламные объявления в американском таблоиде. Это, конечно, хороший ход -- рейверы любят быть андерграундными. Сначала было выпущено несколько номеров этого журнала с большим количеством контента, но когда выяснилось, что у такого журнала недостаточно аудитории, он был преобразован в информационный бюллетень, который рассылался подписчикам и распространялся бесплатно в магазинах, торгующих техно-музыкой.[32]Также существуют несколько более мелких фанзинов и, естественно, небольшое количество электронных журналов и полужурналов.

Клубы, тренды и наркотики

В (шведские) дебаты вокруг танцевальных событий, такие как кислотные пати и рейвы, как масло в огонь, подливаются дебаты о наркотиках. Андерграундная танцевальная культура ни при каких обстоятельствах не одобряет употребление наркотиков. К сожалению, некоторые присутствующие на танцполе могут быть реально обкуренными.[33] Главная цель танцевальных пати была и остаётся музыка и танцы. Изначально, кислотные пати были совершенно свободны от наркотиков.

То, что произошло потом, объяснить не очень сложно. С конца 80-ых дискотеки на Ибице (испанский островной курорт) подсели на эйсид-хаусный тренд и создали свою собственную версию, балеариский бит, смесь хауса и фламенко(!), и несколько других стилей, связанных в основном с артистом Полом Окенфолдом. Ибицу, на которой наркотиков в изобилии, в основном посещают богатые люди, преимущественно из Англии.

Причиной распространённой связи между наркотиками и кислотным хаусом/рейвом, в том, что те, кто приходят на кислотные пати, уже наслаждались гулянкой всю ночь до этого, и они приносят туда свои странные фэшнебльные наркотики. Особенно "дизайнерский наркотик" Экстази,[34] о котором СМИ уже все уши прожужжали. Изначально экстази -- наркотик йиппи, который был чем-то вроде эксклюзивной марихуаны для богатых. А в самом начале он продавался, как пищевая добавка. Наибольшая вина за наркотический штамп на рейв и кислотной культуре лежит на английской золотой молодёжи. Эти наркотики подорвали репутацию всех известных хаус клубов вокруг Манчестера, и это клеймо остаётся и по сей день.

Тем не менее, экстази, амфетамины и кокаин присутствуют на некоторых рейвоподобных мероприятиях. Как и ожидалось, это явление часто встречается на чисто коммерческих танцах, где так называемые гости, хотят идти в ногу с новой культурой. Для большинства энтузиастов малых техно клубов экстази -- головная боль, которая подрывает репутацию техно культуры. К сожалению, так как всё, что запрещено, в то же время является "бунтарским", и потому наркотики проникают в некоторые кислотные и техно клубы, включая и шведские. Безмозглый бунтарь среднего класса думает, что он реальный бунтарь только когда под наркотиками. Независимые мысли непопулярны среди конформистских групп.

Большие клубы обычно в больших городах. Они прилизанные, хорошо декорированные, с сердитыми охранниками на входе и очень длинной очередью, независимо от того, полон клуб или нет (чтобы создать спрос, конечно). Они не выступают в поддержку какой-либо субкультуры, пусть даже и некоторые диджеи из андерграунда получают шанс заработать немного денег в таких клубах. Наркотики принимаются в уборных.[35] И треш домам в округе обеспечен.

Бедные родители этих молодых людей с ужасом вспоминают те несколько лет в конце 60-ых, когда они сами были увлечены ветром из Сан Франциско, курили марихуану, гаш и пробовали ЛСД. Не многие сегодня признаются в этом, но их страх за своих детей, которые занимаются теми же делами, реален. Главной темой тогда, были протесты против войны во Вьетнаме и общества, а сегодня главная тема -- танцы и веселье. Рейверам не нужна политика, чтобы оправдать свои встречи. Наркотики побочны, и не так распространены, как это представляют СМИ. Страх и недопонимание раздувают проблему до нелепых размеров.

Перейти на страницу:

Похожие книги