Самое интересное в фильме то, что в пробуждение человеческого в этих людях веришь. Отлично сыграны острохарактерные роли Ириной Бяковой, Яниной Лакобой, Дмитрием Лысенковым – семейная ситуация трагифарсовая, гротесковая; но, что удивительно и приятно, артистам веришь. В очень важной роли «внезапно воскресшего» отца Наташи появляется Николай Фоменко, он несколько выбивается из ансамбля (или ошибка в распределении ролей?): похоже, актёр играет скорее водевиль, а не драму, фарс или гротеск. Тем не менее жалко становится всех: и плохих, и хороших. Очень убедителен в роли врача Алексей Розин. Веришь и Григорию Чабану («коллега» Наташи по диализу), и Юлии Яблонской (его мать), они, что очень трудно, достоверно сыграли хороших людей, почти святых, до последнего помогающих Наташе, хотя прекрасно понимают, какая она сугубая грешница.
Путь страданий падшего ангела, её обидных неудач и страшных разочарований в борьбе за почку такой горестный, что и Наташу в конце концов становится жалко. Мы отмечали работы Любови Аксёновой в «Русском бесе» и «Грозе», поставленных Григорием Константинопольским, а также в «Глубже!» и «Рассказах» Михаила Сегала, в фильмах, которые отнюдь не всем пришлись по вкусу, а в «Почке» Аксёнова показала себя как прекрасная драматическая актриса.
В итоге очень хороший получился сериал, напомнивший «Домашний арест», который тоже впервые показан был не на главных каналах страны, а в Сети. На Первом сейчас идёт жуткая вампука из революционной жизни под соответствующим названием «Цыплёнок жареный» про «питерского Беню Крика», садистов-чекистов, гуманистов-анархистов, продажных комсомольцев и наивную восторженную дворянку-революционерку, только что прибывшую из Парижа, – её играет здесь та же Любовь Аксёнова, и тоже хорошо, но сериал такой, что лучше бы не играла.
Бурно рекламируемая «Елизавета» продолжает цикл исторических сериалов о русских императрицах, но выходит к зрителю странным образом, как-то бочком. Первые главы-серии можно посмотреть на платформе ВГТРК СМОТРИМ, однако на телеканале «Россия-1» их не показывают.
И правильно делают. Сейчас зритель, как никогда, нуждается в правде, телевещание – в народном доверии, а такие «исторические» сериалы приучают зрителя к тому, что главный фальсификатор истории – не какой-нибудь заграничный злодей, а наш родной российский телевизор.
Об императорском цикле мы подробно и заинтересованно писали. «Екатерину. Взлёт», помнится, хвалили – совсем не похожей на императрицу Марине Александровой удалось создать образ Екатерины II, державной продолжательницы политики Елизаветы. А вот к сериалу «Екатерина. Самозванцы» высказывались серьёзные претензии. Поскольку названные сериалы и «Елизавету» снимала одна творческая группа во главе с продюсерами Александром Акоповым и Антоном Златопольским, было интересно, по какому же пути они пойдут теперь: удачного «Взлёта» или сомнительных «Самозванцев»?
Пошли по какому-то совсем третьему. Пути снижения и опошления.
Исполнительница заглавной роли Юлия Хлынина – очень хорошая молодая актриса, мы отмечали её в сложных драматических ролях во многих сериалах, однако её цесаревна Елизавета такая простушка, что похожа на наивную продавщицу, которая окончила девять классов, поступила на работу в магазин, принадлежащий её мамаше, и мечтает только об одном: как бы поскорее отдаться статному охраннику, которого она беззаветно полюбила. Так выглядят отношения цесаревны и царского денщика Батурина (Кирилл Кузнецов). Никаких препон и ограничений, наложенных жизненным укладом коронованной семьи начала XVIII века, в сериале нет. А между тем положение обязывало: за царевнами ходили и следили многие придворные. Несмотря на «прогрессивность» Петра в вопросах религии, влияние церкви в семьях было огромно. За восемь выложенных на портале глав мы не увидели ни одного храма, ни одного монаха, зато увидели троих пажей, переодевающихся в монахинь. Кстати, пажи (дети 8– 14 лет) тогда служили только при государыне. Елизавета обзавелась пажами только, когда стала императрицей, и то не такими, как здесь, великовозрастными лоботрясами.