Краткая история всего полностью

Возможно, я обнаружу, что у меня есть скрытая злость на моего вечно отсутствовавшего отца, и эта злость была замаскирована под симптомы депрессии. Я бессознательно неверно интерпретировал свою злость как депрессию. И поэтому в процессе психотерапии я научусь интерпретировать эту депрессию более точным образом; я научусь читать «грусть» как «злость». Я соприкоснусь с этим яростным аспектом своей собственной глубины, аспектом, который я попытался было скрыть от самого себя, неверно истолковывая его, неверно переводя его на язык сознания и тем самым маскируя его.

Чем точнее я интерпретирую свою глубину, чем более ясно я смогу увидеть, что «грусть» на самом деле — это «злость», тем большее облегчение будет наблюдаться в переживаемых мною симптомах, тем меньше будет давить на меня груз депрессии. В таком случае я буду более достоверно истолковывать внутренние миры своей глубины, и эта глубина перестанет подрывать всю мою жизнедеятельность в форме мучительных симптомов.

В.: Так что это пример толковательного, или левостороннего, подхода к индивидуумам. Это пример подхода верхне-левого квадранта.

К. У.: Да, он касается не только психоанализа. Все «разговорные психотерапии» — от некоторых аспектов когнитивной психотерапии до межличностной психотерапии, юнгианской психотерапии, гештальт-терапии и транзакционного анализа — фундаментальным образом базируются на одном-единственном принципе, а именно попытке прийти к более адекватной интерпретации моей внутренней глубины. То есть к более адекватному пути осмысления моих снов, симптомов, глубин, жизни и бытия.

Моя жизнь не представляет собой исключительно объективные события, лежащие передо мной подобно всем этим камням, имеющим простое местоположение, на которые мне полагается глазеть, пока я не увижу с большей ясностью их поверхности. Моя жизнь включает в себя глубоко субъективный компонент, который я должен понять и истолковать сам для себя. Она не представляет собой только лишь поверхности, у нее есть глубина. И хотя поверхности можно увидеть, глубина должна быть интерпретирована. И чем адекватнее я способен интерпретировать свою собственную глубину, тем более прозрачной станет моя жизнь для меня же самого. Чем более ясно я смогу ее созерцать и понимать, тем меньше она будет меня запутывать, озадачивать, мучить в своей замутненности.

В.: А что насчет методов индивидуальной психотерапии, которые ориентированы на верхне-правый квадрант? Как насчет внешних подходов к индивидууму?

К. У.: Подходы верхне-правого квадранта, такие как бихевиоризм или биологическая психиатрия, в своих крайних формах не хотят иметь абсолютно ничего общего с интерпретацией, глубиной, внутренним миром и намерениями. Им совершенно безразлично, что происходит «внутри», в «черном ящике». Многие из них даже не считают, что глубина эта существует. Они интересуются исключительно наблюдаемым, эмпирическим, внешним поведением.

Стало быть, в случае бихевиоризма вы просто обнаруживаете объективно наблюдаемую реакцию, встречаемость которой вы хотели бы повысить или понизить, и, соответственно, избирательно ее подкрепляете или затормаживаете. Ваши внутренние реалии не играют никакой роли; в вашем сознании нет нужды. В бихевиоризме психотерапевт будет конструировать оперантное обусловливание, посредством которого будет закрепляться желаемая реакция и стираться нежелательное поведение.

Аналогичным образом в подходе чистой биологической психиатрии психотерапевт будет назначать медицинский препарат, употребление которого приведет к стабилизации поведенческих проявлений. Многие психиатры назначают медицинские препараты во время первой же консультации, а затем время от времени проводят с вами собеседования, скажем раз в месяц, чтобы проверить, получен ли желаемый эффект. Разумеется, некоторые медицинские психиатры немного обращаются и к лечению беседой, однако многие этого не делают, и в данном случае мы приводим примеры «чистых подходов» верхне-правого квадранта.

И в случае подобной чистой биологической психиатрии, как и в случае чистого бихевиоризма, ваше присутствие совершенно не требуется. Иными словами, не делается никаких попыток понять смысл и значение симптомов. Не осуществляется сколь-нибудь углубленного истолкования вашего положения. Не делается попыток углубить ваше самопонимание. Не делается попыток исследовать вашу внутреннюю глубину и прийти к более ясному пониманию вашей жизни.

В.: И все же, как я понимаю, вы не отвергаете данные внешние подходы как таковые.

К. У.: Нет, это упустило бы из виду весь смысл сказанного мною, просто теперь с другой стороны. Каждый холон обладает этими четырьмя аспектами, этими четырьмя квадрантами. Эмпиризм и бихевиоризм являются превосходными подходами для внешних проявлений холонов. Они совершенно верны в этом контексте. Я всецело поддерживаю их использование в этих рамках.