Григорий Фетисов многократно был высечен и носил рогатку за то, что не успевал иногда вычистить всех верховых лошадей.
Ермолай Макаров высечен был за то, что табун его шел на водопой кучею, а Макар Жаринов, тот самый, который так сильно пострадал за зайца, не побежавшего на садке, подвергся наказанию и за то, что Измайлову показалось, будто у Жаринова одно стремя короче другого и он косо сидит на лошади.
У Якова Мурыгина, когда ему было двенадцать лет от роду и ходил он за птицею, павлин заболел: за это Мурыгин был высечен розгами и «сослан» вместе со своей матерью на поташный завод, где целый год содержался на хлебе и воде, а мать его пробыла на заводе ровно пять лет.
Минай Соколов попал в рогатку за то, что у него один баран подошел к колодезю пить после других.
Приказчик Иван Овсянкин, чуть ли не самый доверенный человек Измайлова, три раза носил рогатку, а телесно наказан был много раз. Так, например, троекратно в один и тот же день секли его в гостиной за то, что не успел он всю рожь обмолотить до весны.
Любопытен следующий случай, относящийся к концу 1825 года: присягали государю-цесаревичу Константину Павловичу, Овсянкин пошел в церковь, но без спроса у барина – и за это, по возвращении домой, тотчас был высечен плетью. Но Овсянкину доставалось и совсем беспричинно: например, какой-то конюх донес барину, что староста деревни Клобучков пьянствовал. Так за то, что Овсянкин не доложил о пьянстве старосты, о котором он ничего не знал, бит он был по зубам, таскан за волосы по полу, и – кроме того – высечен розгами.
Лакея могли высечь за то, что недостаточно быстро подал доктору душистой воды для обмытия рук; или за то, что, прислонившись к стене, замарал кафтан свой мелом; или за то, что попросился в солдаты; а также за то, что получил однажды от воспитывавшейся в барском доме незаконнорожденной дочери помещика Богданова записочку, в которой она просила его дать ей каких-нибудь книжек для прочтения;
Другой лакей был посажен на стенную цепь за то, что на зов барина не скоро явился, да еще носил он трое суток ножные железа за нюханье табаку…
Однажды, объезжая господские поля, Измайлов заметил, что один молодой крестьянин, бывший на барщинной работе, кормит лошадь свою овсом, и, почему-то вообразив, что этот овес непременно господский, что он украден тем крестьянином, он тотчас же приказал надеть на бедного мужика рогатку. Когда возвращался он после этого домой, подошел к нему отец наказанного парня и стал просить о помиловании ради Христа. На последнюю мольбу Измайлов ответил откровенным богохульством.
Наказание рогаткой было особенно популярно у русских помещиков. Оно было мучительно, но не подвергало риску жизнь крепостного и, следовательно, не грозило помещику убытком. Мемуарист Януарий Неверов подробно описал, как один барин издевался над своими крепостными девушками: «На шею обвиненной надевался широкий железный ошейник, запиравшийся на замок, ключ от которого был у начальницы гарема; к ошейнику прикреплена небольшая железная цепь, оканчивающаяся огромным деревянным обрубком, так что, хотя и можно было, приподняв с особым усилием последний, перейти с одного места на другое, – но по большей части это делалось не иначе, как со сторонней помощью; вверху у ошейника торчали железные спицы, которые препятствовали наклону головы; так что несчастная должна была сидеть неподвижно, и только на ночь подкладывали ей под задние спицы ошейника подушку, чтобы она сидя могла заснуть…»
Таких рогаток было в Хитровщинской господской усадьбе восемьдесят шесть штук. Иные из них были весом в пять-шесть фунтов[27], а некоторые в десять – пятнадцать и даже в двадцать фунтов; все о шести рогах, а каждый рог был до шести вершков[28] длиною. Эти рогатки, когда надевались на караемых ими, запирались на шее висячими замками или же просто заклепывались на наковальне.
Измайловские крестьяне и дворовые, как мужчины, так и женщины носили рогатки по месяцу, по полугоду, даже по году. В следственном деле есть показания, что один из дворовых ходил в рогатке восемь лет подряд.
