«Первая книга, состоящая из 3 частей и включающая 234 статьи, имеет название Земское право, другая, содержащая 78 статей, Ленное право. “Саксонское Зерцало” содержит положения о регулировании имущественных, семейных, наследственных и других отношений, в частности таких, как: судебная и иная защита достоинства женщины, прав жены, вдовы, детей и т. д.; равноправие славян и немцев (категория крестьян); право подсудимого, не говорящего по-немецки, приглашать переводчика; предложения по ограничению пыток огнем и железом и др. Не менее интересны правила организации и охраны рациональной хозяйственной деятельности в земледелии, животноводстве, строительстве, добыче полезных ископаемых, водопользовании, использовании дорог и дорожного движения, природных богатств, заповедников и т. д.»[58].

Ссора между Монтекки и Капуллетти. 1829

Нормы, отраженные там, для XIII века были уже несколько устаревшими и в остальной Европе начинали выходить из правовой практики – в частности, ордалии, которые только в Германии умудрились задержаться еще на несколько веков. Впрочем, в XIV веке «Саксонское Зерцало» было дополнено квалифицированными юристами в соответствии с требованиями времени. Этот сборник оказал большое влияние на формирование правовых норм и документы многих германских государств, на него ссылались вплоть до XX века. Кроме того, «Саксонское Зерцало» легло в основу Магдебургского городского права[59], которое в XIII–XVIII веках было принято во многих германских и польских городах. И даже в 1785 году в России «Жалованная грамота городам» была составлена на основе все того же Магдебургского права.

Саксонское Зерцало (выдержки).

Перевод Л. И. Дембо.

Статья 1

Два меча предоставил бог земному царству для защиты христианства. Папе предназначен духовный, императору – светский. Папе предназначено ездить верхом в положенное время на белом коне, и император должен держать ему стремя, чтобы седло не сползло. Это значит: кто противится папе и не может быть принужден церковным судом, того император обязан принудить при помощи светского суда, чтобы был послушен папе. Точно так же и духовная власть должна помогать светскому суду, если он в этом нуждается.

* * *

Статья 5

§ 2. Дочь, которой в [родительском доме] не выделена ее доля, не делит материнскую долю с дочерью, которой выделена. Однако то, что причитается ей по наследству, то она должна делить с сестрой. Женщина нецеломудренным поведением вредит своей женской чести; своих прав, однако, она не теряет, равно как и своего наследства.

* * *

Статья 20

§ 1. Обратите внимание, что именно каждый рыцарского звания может дать своей жене в качестве утреннего дара [после заключения брака]. Утром, когда он идет с ней к столу, перед едой пусть он подарит ей без права оспаривания наследниками слугу или служанку, достигших совершеннолетия, сад и дом и пасущийся в поле скот.

§ 9. Утренний дар жена может доказывать [клятвой] на реликвиях без свидетелей.

Клаус Пфиглер. Иллюстрация к учебнику фехтования Михеля Ротвайлера.1459

* * *

Статья 24

§ 1. После выделения особого имущества мужа [после его смерти] пусть жена возьмет ее утренний дар. К нему относятся все рабочие лошади, рогатый скот, козы и свиньи, которые выгоняются на пастбище пастухом, далее – огороженный [усадебный] участок и дом.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги