Государь, действуя СКРОМНОСТЬЮ, обретает постоянство в своих действиях. Он действует не ради сохранения своего места, а просто осуществляет свой Путь, свое предназначение. Путь СКРОМНОСТИ – это добро, благо. Разве может поистине благородный государь осуществлять добро и давать благо по приказу? Сама причина подобного приказа – это и есть добро.

15 | Д3. МО Сводные толкования

У Чэн говорит:

«Выражение „множество людей служат ему“ означает, что сможешь закончить и будет счастье».

Юй Янь говорит:

«В словах к уровню после „СКРОМНОСТЬ в трудах“ стоит точка. В „Малом образе“ Конфуций добавляет еще 2 слова: „Благородный государь“. Выражением СКРОМНОСТИ трудится государь“ описывает Силу духа государя. Никто, кроме государя, не способен себя вести таким образом».

Отсутствует, откуда не было бы Ценности. СКРОМНОСТЬ – в уступчивости. Не идешь наперекор установлениям.

15 | Ш4. МО Исходный смысл

Это означает, что не совершаешь ошибок.

15 | Ш4. МО Толкование Чэн И

СКРОМНОСТЬ простого человека должна соответствовать установлениям, которые нельзя нарушать. Так, например, на уровне Шестерки пятой говорится: «Ценность – в применении нападений и наказаний», это действие государя, а на уровне Четверки, близкой к государю, на которую опирается государь, говорится, что только в действиях через осуществление СКРОМНОСТИ, через понимание установлений получишь Ценность и исполнение Пути.

15 | Ш4. МО Сводные толкования

Изречения по родам Чжу Си

Выражение «не нарушаешь установлений» означает, что не идешь против правил. Выражение «действуешь в СКРОМНОСТИ» означает, что соответствуешь закону и не допускаешь избыточности.

Ценность – в применении вооруженного вторжения. Исправительный поход против тех, кто не подчиняется.

15 | Ш5. МО Толкование Чэн И

Исправительный поход предпринимается против тех, кто не способен подчиниться главной, скромной и просвещенной Силе духа. Если кто-то не способен подчиниться просвещенности и СКРОМНОСТИ, то каким еще образом можно навести порядок в Поднебесной, кроме как исправительным походом?

15 | Ш5. МО Сводные толкования

Хэ Кай говорит:

«Здесь говорится о необходимости отправиться в исправительный поход против тех, кто не подчинился. Тем самым объясняется, как нужно применять СКРОМНОСТЬ, смирение в военном исправительном походе».

Воспевание СКРОМНОСТИ. Волей еще не овладели. Можно применять введение войска, исправительный поход в селения и город страны.

15 | ВШ. МО Исходный смысл

Это уровень иньской мягкости, который к тому же не владеет весом в знаке. У него недостаточно способностей и силы. Поэтому и говорится: «Волей еще не овладели». Но дело доходит до введения войск, поскольку таким образом также возможно исправить свою корысть, частное волеустремление.

15 | ВШ. МО Толкование Чэн И

СКРОМНОСТЬ достигла предела, дойдя до Верхнего уровня. Ее воспевают, призывают к ней, поскольку своей воли в стремлении к СКРОМНОСТИ недостаточно. Поэтому не сможешь справляться. СКРОМНОСТЬ дошла до предела и стала чрезмерной. Здесь необходимо с помощью твердости и оружия в самом себе исправлять корысть. Об этом и говорится: «Можно применять введение войска, исправительный поход в селения и город страны».

15 | ВШ. МО Сводные толкования

Сян Аньши говорит:

«На уровне Шестерки второй говорится о воспевании СКРОМНОСТИ, что в „Образах“ объясняется через равновесие сердца.

На уровне Верхней Шестерки слово „воспевание“ объясняется через образ воли. Образ Начальной Шестерки знака ДОВОЛЬСТВО, 16, вновь объясняет воспевание ДОВОЛЬСТВА через волю. Следовательно, слово „воспевание“ всегда подразумевает участие воли.

В воле есть и огорчение, и радость, все это отражается в воспевании. В обстоятельствах ДОВОЛЬСТВА воля человека следует тому, что наверху, и поэтому достигает радости. В обстоятельствах СКРОМНОСТИ воля человека находится внизу и радуется тому, что не стремится наверх».

Гу Цзяцзе говорит:

«Верхний уровень воспевает СКРОМНОСТЬ. Это означает, что вовне есть похвала и известность, но, несмотря на это, в сердце есть смирение и отсутствует самодовольство. Это означает, что воля еще не воплотилась. Это как раз указывает на время СКРОМНОСТИ, на то время, когда смиряются».

Хэ Кай говорит:

«Воля еще не воплотилась, цель еще не достигнута. Это означает, что располагаешься на пределе СКРОМНОСТИ и твое место наверху не соответствует твоим ощущениям. Об этом есть замечательная пословица „Наполнение убавляет, а смирение прибавляет“».

15 | ВШ. МО Замечание Ли Гуанди

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления переменами

Похожие книги