«Этот уровень говорит о том, что в радости и ДОВОЛЬСТВЕ ты уже перешел все границы, твое состояние полно тревоги и неспокойствия, это говорит об омраченное™ твоей природы, когда не знаешь, как остановиться. Разве можно долго длить это состояние? Если можешь исправиться, тогда можешь избежать неприятностей».
Ван Шэньцзы говорит:
«ДОВОЛЬСТВО доходит до крайней степени, которую нельзя долго длить. Следует исправиться как можно быстрее».
16 | ВШ. МО Замечание Ли Гуанди
Выражения «в Верности – болезнь» и «в завершении – наличие ошибки» похожи на голову и хвост, на начало и конец. Если человек, погрязнув в ДОВОЛЬСТВЕ и радости, не способен сдерживать себя в желаниях пищи и питья, движения и покоя, то, конечно, он встал на Путь, который ведет к смерти. Если ты потакаешь и распущен в своих желаниях, то в конечном счете заболеешь и привлечешь собственную погибель. Если же пребываешь долгое время в болезни, ты начинаешь переживать и тревожиться, остерегаться крайностей и развлечений. Тогда не умрешь. Но если все больше и больше погружаешься в ДОВОЛЬСТВО, если в омраченности не осознаешь этого, то опасность от такой жизни возникнет вновь.
Если же однажды поменяешь свои привычки и начнешь сдерживать себя в питье и пище, начнешь быть осторожным в своих движениях, тогда можешь вернуться к закону добра своей природы и судьбы. Поэтому на уровне Пятерки не говорится об отсутствии неприятностей, а наверху говорится. Окончание знака как раз дает предостережение от омраченности в ДОВОЛЬСТВЕ.
Внутри Водоема есть Гром. СЛЕДОВАНИЕ. Государь тем самым в преддверии затемнения, последнего дня луны всходит на пир для отдыха.
17 | БО Исходный смысл
Гром таится внутри Водоема. В согласии со временем отдыхаешь и пребываешь в покое, бездействии.
17| БО Толкование Чэн И
Гром внутри Водоема. Водоем вслед за Громом приходит в возбуждение. Таков образ СЛЕДОВАНИЯ. Благородный государь взирает на этот образ и использует его, чтобы следовать должному в соответствии с качеством времени. Все 10000 сущностей ведут себя так же, применяя предельную ясность с тем, чтобы приблизиться к пониманию этого.
Благородный государь, наблюдая затемнение луны, всходит на пир для отдыха. Это значит, что государь в течение светлой части дня без отдыха напрягает себя, но когда приближаются сумерки и тьма, тогда он входит внутрь своего жилища и отдыхает, успокаивая свое тело на пиру. Ведь движение и покой следуют требованиям времени и подчиняются тому, что должно. В «Книге обрядов» говорится: «Государь в течение светлой части дня не пребывает внутри, а ночью не пребывает вовне». Таков Путь СЛЕДОВАНИЯ времени.
17 | БО Сводные толкования
Яо Синь говорит:
«Затемнение – это мрак. Гром – это янская Сила дыхания. Весной и летом он действует проявлено. Сейчас же он находится внутри Водоема, и это описывает время осени и зимы. Когда благородному государю выпадает этот образ, значит, он выходит на свет дня и делает дела. Когда время приближается к мраку и тьме, он отступает и возвращается к себе для отдыха».
Изречения по родам Чжу Си
Если говорится, что Гром Движется, почему не говорится, что государь Движется вместе с ним, а говорится, что он отдыхает на пиру? Причина этого в том, что знак Гром внизу, а Водоем – наверху. Таким образом, это образ того, что Гром вошел внутрь Земли и скрывается до поры до времени в укрытии, поэтому благородный государь в преддверии тьмы входит на пир для отдыха.
Служащему есть наличие изменений. Следуешь правде – счастье. Выходишь из врат, соединяешься с тем, у кого есть заслуги, – не совершаешь ошибок, не теряешь.
17 | НД. МО Толкование Чэн И
Если есть СЛЕДОВАНИЕ закону изменений, значит, есть в твоем СЛЕДОВАНИИ обретение правды, и это дает счастье. Если то, чему ты СЛЕДУЕШЬ, неправильно, тогда будут сожаления и стыд. Выходишь из врат и соединяешься с нужным человеком, не поддаваясь своим корыстным устремлениям. То, с чем ты соединяешься, должно быть правильным. Если оно правильное, тогда не будет ошибок, но только заслуги.
17 | НД. МО Сводные толкования
Юй Фань говорит:
«Янский уровень в знаке Гром является главным, ему не нужно СЛЕДОВАТЬ за людьми, поскольку ян не СЛЕДУЕТ за инь. При этом если правильное СЛЕДУЕТ за правильным, это то, что должно быть на Пути СЛЕДОВАНИЯ».
Свяжешься с малым дитятей. Не соединишь их вместе.
17 | Ш2. МО Толкование Чэн И
