«В знаке СВЯЗНОСТЬ есть Воплощение, потому что мягкость занимает положение равновесия и правды (на втором уровне). В этом есть возможность Воплощения. Выражение „СВЯЗНОСТЬ с желтым. В Замысле – счастье“ как раз и указывает на то, что в Ясности знакового узора применяется срединность. Эти слова Шестерки второй полностью выражают красоту всего знака».
Солнце клонится к закату в СВЯЗНОСТИ. Разве можно это долго длить?
30 | Д3. МО Толкование Чэн И
Солнце уже начало клониться к закату, поскольку нижний знак Огонь дошел до своей Верхней черты, до предела. Разве может Ясность здесь длиться долго? Благородный человек способен осознавать это, поскольку сам обладает Ясностью. Поэтому он стремится, чтобы люди продолжали его дело, его учение. В угасании Ясности благородный человек оставляет дела и отдыхает, пребывает в спокойствии, послушный судьбе. Разве сможешь тогда создать несчастье?
30 | Д3. МО Замечание Ли Гуанди
Образ солнца, клонящегося к закату, – это есть уподобление омраченности Силы духа сердца. Если Сила духа сердца сохраняет Ясность, тогда есть постоянство преемственности. Если есть омраченность, то она не способна длиться долго.
Прорыву подобно, резкому приходу подобно. Некуда вместить.
30 | Д4. МО Исходный смысл
Выражение «некуда вместить» указывает на сущность, подобную пламени, смерти, резкому броску.
30 | Д4. МО Толкование Чэн И
Девятка четвертая пытается унизить государя, который в мягкости находится выше нее. Она не довольствуется с тем, что у нее есть. За это она сталкивается с людской ненавистью, когда каждый норовить бросить ее. И Поднебесная тебя не принимает.
30 | Д4. МО Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Слова „подобно прорыву, подобно резкому приходу“ служат образом омраченности и жестокости. Ни люди не способны вместить тебя, то есть принять, ни сам себя не способен вместить».
Шестерка пятая – к счастью. Это СВЯЗНОСТЬ правителя и князя.
30 | Ш5. МО Толкование Чэн И
Шестерка пятая – к счастью, потому что в СВЯЗНОСТИ обретает правильное положение правителя, установившего связь со своими князьями. Он находится на благородном положении наверху, на положении достоинства. В Ясности своей он разбирается во всех законах и делах. Через устрашение и осторожность, через огорчение и тревоги он удерживает дела в Поднебесной и поэтому способен к счастью. В противном случае разве может он сохранять спокойствие?
30 | Ш5. МО Сводные толкования
Чжао Яньсу говорит:
«Ясность доходит почти до предела. Предчувствие завершения Ясности вызывает в правителе огорчение. Правитель тревожится, и через это приходит беда, о чем и говорится в словах к знаку. Но положение правителя обязывает его проявлять свои лучшие качества, Силу духа, поэтому в конце концов и приходит счастье, так как есть СВЯЗНОСТЬ».
Цай Цин говорит:
«Выражение „СВЯЗНОСТЬ правителя и князя“ указывает не только на отношения между верховным правителем и его подданными князьями, но и на внутренние качества ответственности, Ясности, понимания каждого из них, поскольку не только правитель, но и каждый из удельных князей является правителем своей страны, и все они соответствуют Пятерке».
Правитель применяет выступление войска в поход и тем самым исправляет народы.
30 | ВД. МО Толкование Чэн И
Правитель использует Силу духа Верхней Девятки. Он Ясностью озаряет все и твердостью судит.Тем самым он обнаруживает и исправляет зло в Поднебесной. Тем самым он направляет людей и наводит порядок в странах и народах, в твердой Ясности пребывая на Пути.
На Горе есть Водоем. СООЩУЩЕНИЕ. Благородный государь с помощью пустоты вмещает в себя других людей.
31 | БО Исходный смысл
На Горе есть Водоем, так через пустоту внутри осуществляется проводимость.
31 | БО Толкование Чэн И
