СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК жалуется, причитает, но нет еще потери. Женам и детям хиханьки да хаханьки. Теряется мера ограничения в семье.
37 | Д3. МО Толкование Чэн И
Слова «хиханьки да хаханьки» указывают на появление распущенности на Пути исправления семьи. Нет еще большой ошибки, если жены и дети жалуются и сетуют. А вот когда жены и дети постоянно хохочут в безудержном веселье, значит, в семье нет образцов для обрядов и теряется мера ограничения, поэтому в семье обязательно возникнут смута, беспорядок.
37 | Д3. МО Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Здесь ян пребывает на янском уровне, значит, есть твердость и строгость. Находится на пределе нижнего тела, и это указывает на старшего в семье. Если его домочадцы в действиях слишком медлительны, то лучше им уделить особое внимание почтительности, если же в действиях они слишком резки, лучше применять к ним особую строгость. Тем самым СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК сетует и жалуется, применяет строгость и твердость, но, несмотря на это, он удерживает свой Путь. Если жены и дети все время хохочут и смеются, это значит, что старший в семье теряет меру воздействия, ограничения».
В богатой семье – большое счастье. Послушность находится на месте.
37 | Ш4. МО Толкование Чэн И
В мягком Проникновении Послушности занимаешь правильное положение. Значит, Сила дыхания такой семьи течет беспрепятственно, она способна сохранить свое богатство, что приводит к большому счастью.
37 | Ш4. МО Сводные толкования
Юй Фань говорит:
«В тексте „Действия обрядов“ говорится: „Отцу и сыну – искренность взаимодействия, старшему и младшему братьям – мир, мужу и жене – лад. Таково изобилие в семье“. Может л и счастье зависеть от большого богатства? Если послушно пребываешь в этом состоянии и сохраняешь почтительность, тогда наполняешь, но богатство не переливается через край и не создает неприятностей, так можешь сохранять свою семью в течение долгого времени, удерживая ее богатство. Разве счастье в миру может быть больше?»
Правитель приближается к обладанию семьей. В создании связей есть взаимная любовь.
37 | Д5. МО Исходный смысл
Любовь мужа означает внутреннюю поддержку, а любовь жены – это есть наказание семьи.
37 | Д5. МО Толкование Чэн И
«Правитель приближается к обладанию семьей». На этом Пути он не только способен заставить слушаться и следовать за собой, но неизбежно все сердца вокруг него преобразуются и создают искреннее согласие. Муж любит через внутреннюю поддержку, а жена любит через наказание, и в их соединении есть взаимная любовь и взаимное дополнение. Если благородный человек понимает установления для совершенствования себя, но семья не имеет для него значения, значит, он еще не обрел Путь приближения к обладанию семьей.
37 | Д5. МО Сводные толкования
Го Юн говорит:
«Отцу – отцово, сыну – сыново, старшему брату – старше-братово, младшему брату – младшебратово, мужу – мужнино, жене – женино. Вместе в великой Послушности, в отсутствии переченья, противохода осуществлять Путь – это и означает, что „в создании связей есть взаимная любовь“».
Гун Хуань говорит:
«Выражением создании связей есть взаимная любовь“ означает, что в семье отец и сын, младшие и старшие братья, муж и жена, старые и малые – все любят друг друга. Речь идет не только о мужчине и женщине. Выражение „счастье – в подобии могуществу“ говорит о том, что обращаешься к самому себе, к своему телу».
Счастье – в подобии могуществу. Так определяется обращение к собственной личности.
37 | ВД. МО Исходный смысл
Говорится о том, что не применяешь угрозу, а обращаешься к себе, наводя порядок в самом себе, и тогда люди в страхе подчиняются тебе.
37 | ВД. МО Толкование Чэн И
На Пути наведения порядка в семье корнем является исправление самого себя, своего тела, поэтому говорится: «Так определяется обращение к собственной личности». Для наведения порядка в семье необходимо иметь внушительную строгость, и Конфуций повторно предостерегает о том, что необходимо сначала обрести строгость в самом себе. Если старший человек в семье не будет осуществлять строгость и внушение, тогда люди будут роптать и не подчиняться, поэтому говорится, что только в подобной строгости будет счастье. Ты способен будешь это сделать только тогда, когда способен будешь обратиться к своему собственному телу.
37 | ВД. МО Сводные толкования
Чжу Чжэнь говорит:
