Человек и мудрый человек—это сущности одного разряда. Пятерка, обладая Силой духа дракона, поднимается на почетное место, на положение власти. Люди всех разрядов сходятся вместе и смотрят почтительно вверх на нее. А что уж и говорить о тех, у кого не только один разряд, но и одинаковая Сила духа! Верх находится в созвучии с низом. Низ подчиняется, следуя за верхом. Похожие голоса созвучны друг другу. Похожие Силы дыхания притягиваются друг к другу. Вода, поток влаги и горение Огня, подчинение дракону и подчинение тигру – все это разряды Силы дыхания. Поэтому мудрый человек действует, а 10000 сущностей взирают на это. Те, кто наверху, смотрят вниз, те, кто внизу, смотрят наверх. Слово «сущности» указывает на людей. В древности было принято и людей, и предметы обозначать одним понятием. В Книге Перемен высказывание «Ценность – видеть большого человека» указывает на наличие общности. Тем не менее, хотя слова к знаку и уровням могут быть одни и те же, но значение может различаться. Например, в знаке ТЯЖБА, 6, выражение «Ценность – видеть великого человека» означает, что необходимо увидеть правильного, уравновешенного человека с великой Силой духа. Тогда придет понимание, как различать правду и неправду. Поэтому появляется возможность ясно видеть то, что будет дальше. В знаке НЕБО на втором и пятом уровнях говорится о появлении мудрых людей. Это значит, что верхи и низы глядят друг на друга и вместе завершают общее дело. Поэтому говорится о Ценности увидеть великого человека. То есть оттого, что встретишь такого человека, будет тебе Ценность. Солнце, луна, звезды и созвездия изначально находятся на Небе. Насекомые, животные, травы, деревья изначально находятся на Земле. Инь и ян следуют своему разряду. Люди и вещи устроены и действуют точно таким же образом.
Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Великий человек и множество предметов созвучны друг другу. Это значит, что мудрый человек действует, а 10000 сущностей взирают на него в благоговении. Эти слова завершают предыдущие высказывания.
Еще говорится: в книге „Чжоуские обряды“ в главе „Та Чжун Го“ говорится, что есть Небесное порождение и есть Земное порождение».
В главе «Да Сыту» говорится: „Животные изначально принимают Силу дыхания Неба. Тело Неба движется, вращаясь, и вещи, которые содержат его волшебную силу, тоже движутся, вращаясь. Они родственны верху. Растения изначально принимают Силу дыхания от Земли. Тело Земли неподвижное, непроводящее, густое. Растения так же неподвижны, не способны к перемещению, поэтому они родственны низу“».
Изречения по родам Чжу Си
В Поднебесной страдают от отсутствия государя, не страдают от отсутствия слуг. Если есть подобный государь, то обязательно будут и подобные слуги. Несмотря на то что такая закономерность существует, сейчас такого государя нет. Но через некоторое время он обязательно появится. Облака подчиняются дракону, Ветер следует за тигром. Опасаться можно только того, что нет настоящего тигра и дракона. Если же есть настоящий тигр и дракон, обязательно родится Ветер и будут облака.
То, что изначально происходит от Неба, родственно верху. У всех животных головы подняты вверх, так выражается их родственность верху. И человеческий род таков же. То, что изначально связано с Землей, родственно низу. У всех растений корни направлены вниз, потому что они родственны низу. Таковы все травы и деревья. Звери и дичь рождаются с головой, расположенной горизонтально, они следуют движению Земли. Поэтому у них нет разума, как у человека, голова которого направлена вертикально вверх – в сторону Неба.
Сян Аньши говорит:
«Мудрый человек сначала устанавливает общность ссердцем другого человека. Поэтому и говорится об одинаковых голосах и одинаковых Силах дыхания.Так каждая Сила дыхания следует своему роду».
/9/ ВЕРХНЯЯ ДЕВЯТКА гласит: «Вознесшемуся дракону – наличие раскаяния». О чем это говорится?
Мудрец объясняет: «Этот уровень соответствует знатному человеку, но у него нет положения. Он находится высоко, но нету него слуг, помощников.Таков одаренный человек, который не имеет поддержки снизу. Когда он совершает движение в этом состоянии, будет раскаяние, сожаление».
Исходный смысл
Выражение «одаренный человек, который не имеет поддержки снизу» указывает на уровни, которые находятся ниже Девятки пятой. «Отсутствие поддержки» указывает, что Верхняя Девятка находится на высоком положении, загордилась и пребывает в самодовольстве. Поэтому люди не приходят ей помогать.
Толкование Чэн И
