Сводные толкования
Су Ши говорит:
«Отсутствие главы для Неба – это правильно».
У Чэн говорит:
«Твердость и мягкость соответствуют равновесию, средине – это Небесное правило. Правило – это часть закона, в которой нет избыточности и нет недостаточности».
Тан Хэчжэн говорит:
«Мудрец не говорит: „ПРИМЕНЕНИЕ ДЕВЯТОК по уровням знака НЕБО“ а говорит: „В Замысле знака НЕБО – ПРИМЕНЕНИЕ ДЕВЯТОК“. В общем, все б уровней сводятся к понятию „Замысел“. Например, если Верность достигает своего предела, она возвращается к Замыслу для подпитки. Конец и начало знака НЕБО друг друга обуславливают и не имеют главы, главного, поэтому говорится: „В Замысле знака НЕБО – ПРИМЕНЕНИЕ ДЕВЯТОК“. Можно видеть, что на Пути знака НЕБО даются правила изменений и преобразований».
Гу Цзяцзе говорит:
«„Правило“ означает, что есть определенные мерила, которые не нарушаются. „ПРИМЕНЕНИЕ ДЕВЯТОК“ означает, что есть изменения, но нет постоянства. Путь Неба – это не смена чего-то на что-то. Разве весна, лето, осень, зима могут двигаться неупорядоченно? В этом круговороте нет главного, но у каждого из времен года есть своя граница. Мудрый человек так же не применяет подмен и беспорядка. Разве можно заставлять нарочно действовать человечность, справедливость, обряд и разум? У каждого качества есть своя мера. Толкование „Применение Девяток“ дает правильные мерила Неба, когда нигде нет чрезмерности и ошибок, поэтому и говорится: „Тогда увидишь“».
/24/ Замысел знака НЕБО – это начало Воплощения.
Исходный смысл
Начало обязательно приводит к тому, что будет Воплощение – таковы обстоятельства действия законов.
Толкование Чэн И
Еще раз подробно объясню для того, чтобы полностью выразить смысл. Если есть начало, то обязательно будет Воплощение, и если нет Воплощения, тогда останавливается Дыхание.
/25/ Ценность в Верности – означает природу и состояние.
Исходный смысл
Собираешь урожай6, складываешь в хранилище и таким образом видишь плоды природы и состояний.
Толкование Чэн И
Природа и состояние знака НЕБО в том, что начало неизбежно приводит к Воплощению. Но разве сможешь остановить круг Дыхания, остановить действие Ценности и Верности?
Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
Вопрос: «Что означает выражение „Ценность в Верности означает природу и состояние“ ?»
Отвечаю: «Слова „природа и состояние“ говорят об изначальном теле, плоти любой сущности. „Замысел и Воплощение“ – это место, где начинается, зарождается действие, а „Ценность и Верность“ – это место, где действуют собирание и сохранение. Это подобно тому, как весной начинается рождение, летом происходят рост и цветение, осенью собирается, так возникает значение собирания, сбережения, накапливания. Однако в это время еще нет твердой плотности, целостности, и все завершается только тогда, когда наступает зима. Осенью уже есть наполнение, но постепенно возникает желание освободиться от основ, осенью Силы дыхания недостаточно для рождения: если посадишь, то ничего не родится.
Поэтому необходимо сажать только зимой (речь идет об озимых), когда Сила дыхания обретает целостность. Когда наступают осень и зима, человек начинает беспокоиться, ему кажется, что не будет возрождения, потому что он не понимает, что Сила сберегается и сохраняется внутри.
Ху Бинвэнь говорит:
«Напряженность – это природа знака НЕБО, а состояние – это ее проявление вовне. Кроме того, в „Объяснении устройства знака“ понятия „природа и состояние“ соотносятся с понятиями „природа и судьба“. Здесь же говорится только о „природе и состоянии“. Люди говорят о природе, но не говорят о судьбе, потому что не знают основ природы. Они говорят о природе и не говорят о состоянии, потому что не знают применения природы».
Юй Фань говорит:
«Природа выражается в покое, состояние выражается в движении. Вещь в движении доходит до предела и приходит к остановке, к собиранию, к сбережению и возвращению в сокровищницу. Таким образом, это образ возвращения к своему исходному телу. Кроме того, весна первой приходит в движение, начинает действовать на Земле, поэтому говорится: „Ценность в Верности означает природу и состояние“. Замысел, следуя движению круга, начинается в знаке Верность, которая продолжает то, что называется Замыслом. Движение рождается внутри покоя, следовательно, так сохраняется движение. Верность и Замысел – это покой и движение, конец и новое начало движения. Таким образом, не истощается Путь порождения рождения. Если говорить только о природе и не говорить о состоянии, значит, это слова только о Верности и покое. Однако в Верности, внутри покоя, рождается новое движение – это и есть Путь неистощимого порождения рождения».
